「我覺得這比較像是一封道歉信，或是一種不滿足。」談起對阿嬤的記憶，電影《幸福路上》導演宋欣穎的語調慢了下來，待過了京都、赴美唸過書，飛遍全球影展領獎，談回到親情，宋島彷彿變回幸福路上，那個懵懵懂懂、在阿嬤面前瑟縮的女孩林淑琪。
復古褐色地磚、花色椅墊的老式木沙發，幸福路上工作室，就像回憶中舒適的老家。身穿白色長裙，宋欣穎講起話來總是笑咯咯的，「我們家的紅茶很好喝，你們要來一杯嗎？」採訪中途突然岔出這句話，宋導散發的氛圍，就像鄰居家的媽媽。
1975年出生的她，在43歲這年，交出了首部導演作品《幸福路上》，主角是同樣生於1975年的林淑琪，同樣有個花蓮的阿美族阿嬤，之後同樣唸了北一女、考上台灣大學、見證野百合學運與政黨輪替；兩人的生命，有大半部分，就像彼此的影子無法分離。
《幸福路上》的票房成績，即便叫好不叫座，卻在台灣人心中，勾起千絲萬縷。很多人哭過這部片，這不難理解，但在眼淚下，卻同時有「溫馨」跟「無力」2種感觸，讓人不禁好奇：到底人生走了43個年頭，創造和自己這麼像的主角時，宋欣穎想說些什麼？
千言萬語，或許都該先從一顆檳榔說起。
斬斷祖孫三代，一把名為「丟臉」的刀
檳榔在阿美族人眼裡，是母親的象徵，也是女性示愛的媒介；在台灣社會的刻板印象，是底層階級，粗俗與不入流；在宋欣穎的童年，則是一把名為「丟臉」的刀，斬斷了祖孫三代，把親情切割成自我否定。
「我小時候也跟林淑琪一樣，覺得阿嬤讓我非常丟臉，她吃檳榔，而且很兇，她超兇的，她殺雞的時候，我都被嚇死了，就覺得好可怕，我阿嬤很兇，她會叫我吃檳榔，她覺得小孩吃檳榔不會蛀牙，這是阿美族的傳統，我就覺得很丟臉。」
「這個丟臉是包括我阿母，她不太承認自己母親這一面，來台北以後，會說那都是番仔，就知道這個扭曲怎麼來的。」
語調拉高了八度，宋欣穎皺起了眉頭，來不及的諒解，同時上了心頭。
「既然是平地，為什麼要叫山胞？」
長大之後，宋欣穎考上北一女，從新莊小鎮到總統府前，衝擊她的，不只是校門內，老師「為什麼要拜獨裁者」的批判，還有校門外三天兩頭的抗議。
「我印象最深是他們說，『我們不是平地山胞，不是山地山胞，我們就是原住民』，這對我衝擊很大，小時候看電視，選舉開票都是說，平地山胞誰誰誰幾票、山地山胞誰誰誰幾票，我就想說，既然是平地，為什麼要叫山胞？」察覺當中的矛盾，宋導不禁咯咯笑了起來，「可能我從小邏輯就比較清楚，就覺得很奇怪。」
宋欣穎認為，自己不是熱衷政治的人，本來那些抗議的訴求是什麼，其實也不知道，真正撼動她的，就是這件事，「我從小就有這個疑惑，但沒問過大人，這解開了我的疑惑，是整個社會進步，才會出現這些事。」 （相關報導： 最寫實動畫濃縮台灣30年的無力感：為何小時候充滿夢想的我們，長大卻一事無成？ ｜ 更多文章 ）
1990年代的台灣，民主化、本土化運動風起雲湧，宋欣穎形容，那是「向上、進步」的時代氛圍：「我上了大學，受了很多思潮洗禮，會去反省為什麼女人不能抽菸？為什麼吃檳榔是丟臉的？那是她的文化，我為什麼要討厭我自己的出身？為什麼要覺得講台語沒水準？這些都是台灣社會進步，我跟著進步。」
