回到家以後，他們想要棄屍了。兩個人騎機車去丟第一袋。他們把屍袋夾在兩個人中間（把屍體抱在懷裡，不嫌太親暱嗎？），回到輝煌牧場去丟。（早就跟你說丟輝煌牧場就好了啊！）另外三個人開車，從橋上把第二與第三袋丟到排水溝。
這條排水溝是有名字的。在十九世紀前期，那裡建有「中港城」，據信是因為閩粵械鬥而建。先是土牆，後來改築石牆，不變的是牆外的護城河，就是這條大水溝。今日，它在地圖上有許多名字，在邱和順供稱棄屍的這一段，叫做「龍鳳大排水」，因為龍鳳宮香火鼎盛，故名之。中段叫做「射流溝」；再往下，則是「柘榴溝」。「柘」字難寫，於是以訛傳訛，也有人寫成「拓榴溝」。
但更早的名字可能是「榭榴溝」。「榭榴」就是石榴。追究起來，「柘榴」也許是「石榴」的誤寫，因為字形相似；而「射流」可能也是「榭榴」的誤寫，讀音相近。錯誤垂直地累積，為這條河留下好幾個名字，但沒有一個是真的。在判決裡，不論上段中段下段，一律稱為「射流溝」。不管叫什麼名字，它是竹南頭份地區的重要排水系統。水流帶得走的，一路匯入中港溪，沖刷入海；水流帶不走的，殘忍、與罪惡，就留在枯竭的河床上。
判決說，邱和順從柯洪玉蘭皮包裡搶到十三萬，幾個人分一分，散了。但柯洪玉蘭的機車還停在邱和順家。隔天，邱和順把她的機車也「分屍」，解體賣掉，並且把車牌丟在射流溝。（什麼！你們一夥人大動干戈的分屍，還不辭勞苦分頭丟棄，就是為了隱瞞死者的身份；結果邱和順居然把車牌丟回棄屍的地方？這是幹嘛，耍白癡嗎？）
從地圖上看起來，他們好像一群無頭蒼蠅四處亂飛。從記號A的邱和順家出發，到記號B的輝煌牧場，殺了人，千里迢迢把屍體載到記號C，頭份鎮興隆里的不知名小山，去分屍。然後屍塊全部載回記號A的邱和順家，再兵分兩路，一路去記號B的輝煌牧場棄屍，一路去記號D的射流溝棄屍。邱和順回家，隔天，又專程跑去記號D那裡丟棄柯洪玉蘭的車牌。
上述四個地點以及複雜行程，是判決從十名被告的自白裡拼湊出來的故事。這四個地點裡，輝煌牧場與不知名小山，都是人煙罕至之處；射流溝卻是一條劃過竹南鎮熱鬧地區的水圳。那個丟棄地點，距離邱和順家才三百公尺；順流而下，會經過竹南的兩個信仰中心：龍鳳宮奉祀「外媽祖」，慈裕宮奉祀「內媽祖」，距離射流溝都不到兩百公尺。屍體不丟在荒郊野外，卻特地帶回來丟在市中心，好像唯恐沒人發現似的。
最幽默的是，在上述四個地方，一點犯罪跡證都沒找到。沒有刀，沒有繩索，沒有血衣、血跡、屍體，也沒有車牌；什麼都沒有。結果屍體在哪裡？屍體在一個被告從來不曾提及的地方，就是地圖上的記號E。
判決承認，記號D與記號E這兩個地點之間，「或有若干距離」。但判決強調，至少是同一條河嘛；「至於確實地點稍有誤差，或係誤記或係水流飄移，皆有可能」。從google地圖上看，射流溝現在水量豐沛；但當年可不是這樣。刑案現場照片裡，射流溝河面中央沙洲裸露，靠近岸邊也有大約三公尺寬的河床污泥，屍體就擱淺在河床上。氣象資料顯示，從柯洪玉蘭失蹤到屍體被發現的半個月之間，沒有下過大雨。兩地之間有水閘門，而且在竹興國小附近，還有一個幾近九十度的彎道。在冬季的枯水期，一個無頭、無手、無小腿的屍體，要如何從記號D移動「若干距離」來到記號E，真的匪夷所思。
司法裁判講求精確，欲語還休，就是有鬼。「若干距離」，到底多遠？答案是兩公里。兩公里有多遠呢？差不多就是：被告自白說棄屍在總統府，但是屍體卻上了中興橋越過淡水河，而在三重的河岸邊被發現，那樣就是兩公里。（四之一） （相關報導： 法院只花12天駁回邱和順再審聲請 司改會斥草菅人命 ｜ 更多文章 ）
＊作者為知名作家。本文為邱和順案四之一，明日待續。
