《芳華》用柔情的控訴，揭露極端主義受害者的悲慘命運，讓人警惕、反省特殊時期的集體罪惡和民間人性之惡，但它無法解答，究竟是受「文革」影響，才造成大陸社會時常出現「民間文革」的復辟現象？還是在中國文化的底蘊裡，早就埋藏了類「文革」的文化基因，時機一到就會死灰復燃？
馮小剛上一部電影《芳華》，你有看了嗎？這部2017年12月於大陸上映電影，最終得到14億多人民幣票房，並沒有引進台灣。問過一位台灣愛奇藝的高級主管，她說也不知道何時會取得播放版權，不過YouTube上早就有好幾個高清版，可以讓人先睹為快。
在這炎熱難耐的夏日裡，對現實感到厭煩、焦躁和有點惡心的時候，其實可以「裝文藝」一下，窺視、探討電影中所揭露的人性，以及特殊時代的社會意識和場景，反倒是一種放鬆與自省。
對《芳華》這部電影，已有不少評論和解讀。影片再現文革後期大陸軍隊文工團生活，融入不少深具樣板戲色彩的舞蹈場面，有人把它歸類為歌舞文藝片。此片的原作和編劇嚴歌苓，和導演馮小剛都曾有過文工團的生涯經驗，因此也有人認為此片，是部追憶逝去青春歲月的「懷舊」片。
當然，也可以把整部電影歸納成一個反思的主軸和疑問：連「擁抱」都沒有的年代，為什麼值得懷念？（以下有雷）
在1970年代中期，中國西南某軍隊的文工團裡，劉峰是個百搭型的陽光好人。他盡各種可能去幫助別人，對公共勞（事）務熱心不落人後。食堂吃餃子，他專門吃皮破的，把完整的留給別人。部隊養的豬跑了，馬上請他去追逃。戰友結婚，他義務幫忙做沙發。
「誰也沒有設想過，如果我們這支隊伍沒有劉峰，會是什麼樣子？他為我們做了那麼多，我們都習以為常。」他的一位戰友，電影中敘事者這麼說。
部隊的上級給劉峰一個去軍校進修，然後晉升的機會，但他再一次作「好人」，堅決把機會讓給別人。不過這次並非全然出於無私，而是因為他早已無可自拔地暗戀著女戰友林丁丁，他不想為了深造而與她分開。
在一次單獨相處時機，劉峰向林丁丁做了大膽告白，然後情不自禁地擁抱了她，結果不幸被人撞見了。林丁丁羞愧難當，她認為別人抱她還情有可原，但像劉峰這樣的一個「好人」、一個「活雷鋒」，怎麼可以「耍流氓」？
「文化大革命」是一場以「文化」為名的極端主義政治動員運動，革文化之命，革人性之命。好人與英雄，敵人與叛徒，愛與恨的內涵和標準都被重新定義(類似愛台與賣台之說)。當極端主義盛行時，常會伴隨著「新價值體系」的重塑再造，以及道德審判。
文革的價值氛圍中，作為「好人」，劉峰被剝奪愛與擁抱的權利。因為一個「擁抱」，他不僅被指控為不道德、下流，而且也受到官方的懲處，終結了令人羨慕和光彩的文工團生活，被下放到作戰部隊。他的戰友們，除了女主角何小萍發出微弱的不滿和同情外，其他人則表達一致性的冷漠或自保。
女主角何小萍的遭遇與劉峰正好相反，革命的浪潮碾壓著渺小人物的命運。無論從家庭，還是社會、團體中，她都被取消了被愛、被擁抱的資格。 （相關報導： 馮小剛專文：不怕別的，就怕假 ｜ 更多文章 ）
父親在何小萍很小的時候被坐牢，她跟隨母親改嫁，從此失去家庭的溫暖。小時候唯一一次得到的擁抱，還是她故意讓自己受涼，感冒發高燒三天，母親才去抱了她。
