一、習近平思想成了當代馬克思主義新版本
2017年10月25日，十九大閉幕後次日，全國首家「習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心」，在中國人民大學成立。清華大學隨之跟進，全國更多的著名高校與研究機構跟風仿效，一是為了政治正確，二是為了獲得相關的課題經費。
近期中國共產黨新聞網則報導說，十家著名機構的「習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心（院）」經中共中央批准，成為正式機構。沒有人知道，這是中央在滿足專家學者們的需要，還是專家學者或高校與研究機構在諂媚最高當局。
體制內的大秘與高官、研究機構與學者們，合謀了這一曲大鬧劇，以滿足習近平的政治雄心鬥志，楚王好細腰，宮中多餓死，習帝有思想，光芒萬丈高。最近中共中央批准，這些國家級智庫，以研究習思想為已任，而在此之前，已有上百個國家社會科學課題以研究習近平理論、思想為主題，並得到國家與省部級課題經費。
習當政之前，許多研究機構以研究馬克思主義為神聖，由此獲得了其它機構無法得到的課題經費與社會地位，而現在，時風立轉，大量的經費開始轉移研究當代馬克思主義理論的代表：習近平新時代思想，這在國際共運史與共產黨歷史上，都是罕見的現象。
馬克思並不認為自己是馬克思主義者，也許，他認為自己只是一個學者，對一些社會現實與歷史問題加以歸納分析，試圖總結出人類發展的某些規律性，但他並不將自己的觀點當成信仰，也即，馬克思本人，不是原教旨馬克思主義者。
而那些真誠的馬克思主義者，因為相信資本論提出的剩餘價值理論，並進而認為勞動創造了一切，勞動人民神聖，而私有制特別是資本主義是人剝削人壓迫人造成階級不平等之源，所以，勞動者要奪回勞動果實，要實現人間的天國：共產主義社會。而統治者是不會放棄自己的權益，所以無產階級要聯合起來，用暴力方式推翻全世界資本主義制度。
這一理論在恩格斯晚年，已遭到放棄，恩格斯晚年相信議會方式更能和平地爭取勞動者權益，但原教旨馬克思主義卻並不因為恩格斯的「修正」而放棄暴力方式，原教旨馬克思主義者信奉的是《共產黨宣言》。
習近平主政的中共，今年高調紀念共產黨宣言發表一百七十周年，並隆重紀念馬克思誕辰二百周年。習近平已被中共視為新時代馬克思主義思想者，顯然，他已超越了毛思想、比肩馬克思，並要指導人類命運共同體，他的思想要在全世界放光芒。
二、習近平需要馬克思主義？
習近平為什麼需要馬克思？實用性的需要馬克思與馬克思主義原教旨不是一回事。
馬克思的底層關懷，對窮苦勞動者命運的關注，這使共產黨獲得了多數底層百姓的擁戴追隨，無數無產者參與革命就是因為這一點，當然還有遠大的共產主義天國的誘惑，天國也許不能對每一個人有用，但可以使人得到正義感與靈魂慰籍。還有對強大的西方資本主義世界的敵視，中共對西方的仇恨，甚至時不時地將鏡頭被拉回到1840年代鴉片戰爭，新仇舊恨湧上心頭，它是凝聚民族愛心國家意識的強心劑。 （相關報導： 馬克思200年誕辰》在全世界最反馬克思主義的國家，習近平極力吹捧馬克思 ｜ 更多文章 ）
鄧小平發展資本主義市場經濟，要讓一部分人先富起來，先富帶動後富，實現全民富裕，如果經濟改革導致貧富懸殊巨大，鄧小平認為改革開放就失敗了。
