蔡英文總統於1月22日上午出席「蔣經國總統圖書館開幕典禮」時的一番致詞，突然像亂石穿空般地在台北政壇捲起千堆雪，也順勢捲動台北市長的敏感選情，被視為蔣家後代的蔣萬安立刻成了媒體關注的焦點人物。
在致詞中蔡總統說「每一位總統的歷史定位，都應該由人民來決定」，卻全然迴避了她競選時主要政見之一的「轉型正義」，這件事已經讓他的許多支持者感到萬分錯愕。但產生最大爭議的則是聚焦在一段話：「我們中華民國到今天所以能生存，有前途，有希望，有信心，主要是因為中華民國政府在世界上是堅決反共、不與任何共黨妥協的精神堡壘」。
朱立倫何以要等到國台辦表態後才敢PO文？
而一向死抱蔣經國這塊神主牌的國民黨則遲至25日才對蔡總統的此番言論發出反擊。國民黨黨主席朱立倫也同步在26日下午將近7點時才在自己臉書上PO文表態說：「蔣經國路線，就是國民黨路線。」該文直斥「然而她(蔡總統)的講話，幾乎未正面稱許蔣經國總統的功績，僅以『開放給人民決定』做為託辭逃避。民進黨各方的批判、綠營的種種攻擊，除了充滿矛盾，更是對經國先生的污衊，令民眾感到困惑與不認同。」
然而朱立倫對於這塊正在被搶走的神主牌還有一番八股式的陳舊說法：「經國先生反對獨裁、共產、專制，更反對台獨。他曾多次強調，『台獨是會害台灣』，所以反獨保台，反台獨才能保台灣；民進黨的保台，不是保台灣，是保台獨、用台獨害台，蔣經國則是用反獨來真正保台，這很清楚。」
巧的是，中共國台辦發言人朱鳳蓮卻也是在26日上午例行記者會中抨擊回應，蔣經國生前曾表示「是台灣人，也是堂堂正正的中國人」，且反對「台獨」。她還指民進黨是政治操弄，煽動所謂「抗中保台」，其本質是誤導台灣民眾，謀取一黨一己私利。
仔細比對兩人發言時間，朱立倫的PO文比朱鳳蓮的發言遲發了將近10個小時，而且雙方都異地同聲地特別突顯蔣經國「反台獨」的政治立場。為此，國內諸多媒體不免紛紛揣測說「莫非朱立倫一直在等國台辦的態度後才敢站出來公開表態呼應？」
蔣經國模式和習近平的中國模式是共通的原理
反觀綠營或台派的反應。就在蔡總統致詞的22日當天下午，台大政治系教授陳嘉銘博士首先發難，在臉書上PO出「四問蔡英文總統」，尤其在第四問，陳教授十分嚴厲地提出他對蔡英文總統的詰難，並且將蔣經國模式跟習近平等同類比。他寫道： （相關報導： 夏珍專欄：蔡英文當然是兩蔣威權統治的既得利益者 ｜ 更多文章 ）
獨裁者最可惡的地方，在他破壞了這個民主憲政的連帶感，他統治的人們開始覺得，反正是別人(那些政治犯)的基本權利被剝奪，和我沒有關係。我個人品嘗到經濟發展的好處、我私人安全的好處就好。
這樣的統治，是對人最嚴厲的侮辱。每個人都被貶低成自私的經濟發展和自私安全的愛好者，而不是捍衛每個人基本權利(一個人都不能被侵犯)的社群連帶者。
所以蔡英文總統可以拿「基本權利被侵犯」和「經濟和安定感」做比較嗎?可以肯定這是多元社會價值的表現嗎?蔡總統這樣評價蔣經國，有一點基本的憲政民主素養嗎?
而且言猶未盡地在第四點再補上一刀：「蔣經國模式和習近平的中國模式的一個原理是共通的，政府可以為了所謂多數人的經濟和安定，犧牲個人權利。如果沒有清楚的價值信念對抗和批判蔣經國模式，就不會有堅定的信念和意志對抗習近平的中國模式。無法從憲政民主價值正確評斷蔣經國的蔡總統和民進黨，恐怕已經失去了保台的能力和資格。」
