國民黨黨主席選舉出乎意料，原本不被看好的張亞中教授如同一匹黑馬，疾速奔馳，直逼領跑的朱立倫。張亞中如果當選，獲勝關鍵繫於黨員結構特殊，黨員的平均年齡偏高，深藍意識者居多，有利於回歸傳統國民黨的候選人。問題是，萬一張亞中當上黨主席，他究竟將成為國民黨的救星還是煞星？
有人說張亞中收編了舊「韓粉」，又製造了新「張粉」，所以聲勢浩大。其實差遠了。2018年的韓流並非限於同一類人，除了有深藍的基本教義派之外，還有眾多草根基層的庶民，還有不滿朝野政黨的反建制民眾，另有國民黨地方派系成員。「張流」目前仍侷限在深藍基本教義派，他們思想單純，內聚力強，所以擁張的能量十分強大。
誓言將開展的轟轟隆隆戰鬥，註定要失敗
張亞中何德何能，竟能成為被人簇擁的救黨英雄？他一再陳述自己是最識時務的候選人，其實，他選黨主席所提的論述與主張，既脫離現實更遠離民意，而他誓言將開展的轟轟隆隆戰鬥，註定要失敗，終將使他成為一個悲劇性人物。
他的言行令人聯想起小說人物唐吉軻德。過往的歷史告訴我們，當一個社會患了重症時，常人多半看不清楚，始終麻痺不悟，反而是一些瘋癲的人了然於心。這種人通常都有著崇高的精神境界，且能透察病症，比如鲁迅筆下的「狂人」，作者借他之口，說出「這歷史没有年代，歪歪斜斜每頁上都寫著着『仁義道德』。」
唐吉軻德亦乎如此，他帶著破爛的盔甲，騎著瘦馬，大戰風車，大戰羊群，行徑荒誕，但並非全然愚憨，他懷有遠見卓識，種種瘋狂與滑稽正是理想主義者在現實面前遇到磕絆的反應。人們之所以認定他瘋狂，主要是因為大多數人在理想和現實碰撞摩擦時，通常會立即改弦更張，主動去適應現實，不論這個現實世界是光明的還是黑暗的。他卻截然不同。
唐吉軻德的超凡價值就在於他堅信其為真者，無論遇到多少挫折都不會放棄，具有雖千萬人吾往矣的氣概。張亞中信仰孫文思想、疾呼尋回黨魂、主張兩岸簽署和平協議，他有著為所信之道一往直前的執著，近似唐吉軻德的悲劇性格。英文成語「tilt at windmills」，意思就是白費精力去攻擊幻想中的敵人，頗能詮釋這種悲劇性。許多識者認為張亞中替國民黨開的藥方，由於昧於時勢與民意，註定是「錯誤而致命」的。
有沒有黨魂理念，不足以定黨的生死
何以致此？首先、張亞中對政黨的魂魄要求很高，儘管民主國家的政黨多是以爭取執政權為核心目標，如何透過政策主張的訴求、取悅選民的操作以及組織體的運作獲得廣大民意的支持，取得行政大權與議會多數席次，乃為重中之重。至於是否有黨魂、有中心思想、受人尊敬，實在是決定選民向背的眾多因素的一部分，並不像張亞中所說的那樣足以定生死。
不能否認，張亞中確實有洞見，能看出國民黨的根本問題，但所責成於國民黨者，實在太過高大上，恐非一個民主性政黨在世俗化社會中所能獲致，如果勉力為之，只會枉費心力。 （相關報導： 鄭兆希觀點：張亞中是國民黨的救星還是災星？ ｜ 更多文章 ）
張亞中所揭示的政黨理念是孫文思想，又認為蔣經國之後就沒有國民黨執政過，國民黨業已喪失黨魂。李登輝是叛黨分子，其遺毒必須清除；馬英九執政也不是國民黨執政，而是馬團隊執政。現在的國民黨是「小綠」，其他的黨主席候選人根本不夠格。他要跟民進黨「台獨政權」作戰，要跟中共簽訂和平備忘錄，促使雙方同意「兩岸平等相待是促進和平的基礎，未來兩岸官方簽署和平協議後，兩岸同意並尊重對方為憲政秩序主體，在平等之基礎上發展正常關係。不使用武力或以武力威脅對方，完全以和平方式解決雙方歧見。」
