原住民族「傳統知識」是銜接過去、現在及未來生活之憑依，不但是原住民族主體性之呈現、民族識別之維護、社會秩序之重建、自我認同及民族自治之根基，更是原住民族教育之具體內涵。筆者前於2011年原住民族語言發展以「阿里山鄒語復振之芻議」提出，但公部門當時仍具強勢主導之思維，復於原轉會議第1、2、3、5次會議之機緣陸續提出此概念，於第7次會議終獲總統之關注並現場交辦教育部研議，教育部旋即會同原民會在花蓮作相關專案會議共商執行方向。原民會夷將主委2021年4月赴立法院進行業務報告表示：「109年9月獲得行政院核定，自110至114年5年的建構原住民族教育文化知識體系中長程計畫—建立原住民族各族知識體系與分類架構，盤點蒐集各部會及相關機構原住民族數位典藏內容」。總統之睿智欣見終露一線曙光。
原住民族族語及文化之現況
目前台灣原住民各族群文化、族語等，耆老只會口述而不會建檔承傳、政府除蒐集典藏外絕不會主動積極作為、專家學者擷取所需作田調、政治人物選舉前始關注、宗教係協助教學族語但排擠文化，而部落族人想做卻為現實生活無能為力。原住民要如何重行建構原住民族「傳統知識體系」，也即找尋並回復傳統的人名、地名、路名、山名、河名、語言、歷史及文化等，於相關原住民族之各次會議中，最常提及為文化之清查、盤點、詢問、訪查、蒐集、彙整等，但過往皆屬「由上而下」零星片斷之田調，且多僅為專家學者為學術論著之研究、公部門為蒐集資料或為行政績效，常無助於部落甚或不為部落族人所認同。2002年3月行政院國科會專題研究計劃成果報告，以卑南族為例之探討深入研究原住民知識體系之建構，多僅止於專家學者之研究成果及國家典藏。轉型政府應為原住民族群未來之永續發展而努力，建構原住民族知識體系后列事項應併參考：
一、先診斷再下藥
原住民知識體系之建構，應採「資源總清查」之方式，也即原住民族群作「健康檢查及盤點」之概念，先診斷再下藥。因真正有心收養山林中檢拾的小孩，絕非手傷擦藥修指畫眉而是先送醫健檢；台灣新政府有心照顧原住民族群，即應回頭務實從根本做起，即將長時期強權統治下各族群殘存文化、語言、生活記憶等作完整之總清整再談復振及教育承傳。國民政府來台以反攻大陸為志，完全漠視台灣原住民族群生存空間及環境；解嚴後，原住民族施政皆屬頭痛醫頭之消極作為；現今轉型民主政府應遵示總統復振原住民族之決心，導引及教育全國原住民族群走出政治陰霾，讓族人覺醒、認同及勇於關切族群事務與時俱進共成長，堪稱為台灣原住民族群千百年來，擺脫殖民及學習享受民主政治之第一堂課，可補足政府版原住民族歷史正義之缺憾，更教育並強化原住民族群對國家之認同感。 （相關報導： 遭批無力澄清九二共識釀外交困境 藍：邱太三應請教蔡英文如何仰人鼻息 ｜ 更多文章 ）
二、角色之轉換
因威權時期原住民事務皆屬「由上而下」由政府逕為原住民作決定，且原住民族一直位處被「被研究者」之角色，轉型正義應轉換為「自我研究，自我定位」，因自己的故事由各族群自己說會更精準及更能作完整之銓釋。政府機關及各專家學者，應由過去完全主導地位，轉換成為行政指導或從旁協助之角色。並由原民會原住民各族群代表委員專責導引、整合及擔任推手之重責大任。政府應尊重原住民各族群之主體性及自己故事自己說的權利。
