# 洪三雄  

有圖未必有真相，因為im.B詐騙集團與民進黨立委陳歐珀「交好」，藍綠政黨掀起「合照大攻防」，民進黨人追打曾與im.B旗下公司的負責人陳正修合照的台北市長蔣萬安與張善政，立委王定宇甚至牽拖出爆料此案的前立委黃國昌，也曾與宴請im.B負責人曾耀鋒的雙清文教基金會洪三雄夫婦吃過飯，「看看誰吃過飯？是在什麼情況下吃飯？」

史學泰斗、中研院院士余英時，8月1日晨間於美國寓所睡夢中逝世，享耆壽91歲。

《刻竹小言》嘗謂魯珍的浮雕大抵可分為兩種，一種用深刻作「高浮雕」已如前述，而另一種則為「淺浮雕」，「乃前人所未備，而魯珍出以新意者」。此即《南村隨筆》提及「康熙年間有吳之璠字魯珍，『另刻一種』精細得神，允稱名手」，亦即《竹人傳》所謂「之璠……所製『薄地陽文』最為工絕」者。

嘉定派竹人吳之璠，字魯珍，別號東海道人，嘉定（今屬上海）南翔人士，生卒年月均不可考。一般認為吳氏生於清初，卒於清康熙晚期或雍正初年；但亦有明末崇禎年間出生之說，甚或直言生於清康熙元年（1662）卒於康熙六十一年（1722）者，根據為何不得而知。但其主要活動時間約在康熙中晚期則為通說。

作為畫家而兼竹人，周顥的竹刻藝術自有其與眾不同的特色，前已述及。識者嘗謂：「周顥所鐫竹刻作品藝術風格的演進痕跡是非常明顯的，這對鑑賞有著極大的幫助，在傳世明清竹刻作品中，還沒有那位竹人遺留的創作能夠完整地包括從早期到暮年的系列」。「鑑定周顥的作品，要牢牢把握住兩點：書畫之美與刻工之精」，言簡意賅不無以也。

眾所周知，周顥的竹刻創作主要表現在「竹石」與「山水」兩大類。其山水作品的構圖則又分為「簡筆山水」與「密體山水」兩種畫風，此一分際追根究底來自山水畫的基本構圖風格的重大差異。其中「簡筆山水」風格就是「構圖簡單疏朗，呈現蕭疏清逸的意境，頗具文人畫淡雅簡逸素淨。代表性作品有寧波天一閣博物館藏清周顥『枯木竹石圖筆筒』與上海博物館藏『仿倪瓚山水圖筆筒』」。

中國竹刻作為一門傲世的獨門藝術，始於明朝中期，迨至明末嘉靖、萬曆之際方啟具有規模的流行。

提到中國竹刻，大家耳熟能詳的便是「嘉定竹刻」。嘉定竹刻在中國工藝美術史上的重要地位與鉅大影響，是眾所周知的。然而，嘉定竹刻縱橫三百餘年的歲月裡，究竟有多少出類拔萃的竹人呢？

竹器在中國之為用源遠流長。儘管竹材易損而保存不易，但在諸多原始社會的遺址中均不難發現，竹器從遠古以來就有作為生產及生活用具的蛛絲馬跡。

翻開這本《知識人的出路》的小書，我在書名頁寫下：「一九七五年十一月十五日購於中英書城，左上角寫了NO.027」，旁邊還蓋了我的第一顆木質藏書章。而當時在台中市成功路上新落成的中英大樓，今日已形同廢墟。

對於在1970年代尚未解嚴時，就從事學生運動、爭取言論自由的「學運夫妻檔」國票證券董事洪三雄、國際通商法律事務所主持律師陳玲玉來說，走過被記過、查禁刊物、限制出境這一段戒嚴歲月，一路上最難忘的3位貴人，就是台大的韓忠謨、陳鼓應、張德溥三位師長！

「這款教官，欺人太甚，叫這些人去吃屎！」1972年8月，他因為爭取言論自由被以「攻擊校方」為由記一支大過，向來支持他參加學運的父親也對校方發出怒吼。但20年後他與教官重逢才知道，原來當年百般阻撓熱血青年的那個「黨棍」、「特務」，在暗地裡保護他們無數次，甚至得罪了情治單位，斷送自己的軍旅前程……

羅蘭巴特認為，18世紀的啟蒙時代作家伏爾泰，是最後一位幸福的作家，因為他對抗的是「奄奄待斃的世界可能暴露出的種種腐敗及殘暴」，「但能跟如此罪該萬死的敵人交戰，這已是莫大的幸福。」某種程度而言，伏爾泰之所以「幸福」，那是因為他站在歷史正確的那一邊。