這是我一生最關切的一件事，也是台灣教育最墮落的一件事。從李登輝執政的後期始，台灣的國家競爭力就不斷地下滑。國之根本，在於教育。不是台灣的年輕人不夠優秀，而是台灣的教育走偏了方向。本來教科書的一綱多本，是朝民主的方向邁進。可是民進黨執政以後，發明了一樣東西叫「課綱」。管你名義上是一綱幾本，我只要用國家機器制定一套唯我獨尊的「課綱」，就足以使所有版本的教科書編纂內容都必須完全符合執政黨的價值體系。這樣一來，原有「一綱多本」的良善美意，全都被「課綱」這個緊箍咒，壓制得動彈不得，實質上仍然是一綱一本。於是「一綱多本」，不過是獨裁者放的一個響天雷屁。法國專研暴力結構的文化理論家勒內．吉拉爾（René Girard），稱此為「制度化的暴力」（Institutionalized Violence）。
我不主張教科書可以隨著政黨輪替改來改去，而是訴求把課綱直接廢除掉，讓教科書今後去除意識形態的束縛，更加多元化，這才是真正的民主（許多先進國家的作法更徹底：教育主管單位降低教科書的比重，老師們採用更多元導向、甚至對立衝突的觀點納入教材，旨在培養學生獨立思考的能力，能夠以較包容的心態，宏觀開放的視野，自行形塑價值體系，絕不教條式地引導／甚至強求學生何種政治觀點才是正確的解釋，更不可能作為考試依據的標準答案）。
各位有誰聽說過任何先進國家會隨著政黨的輪替，而使教科書有180度的意識形態大轉變？這是政黨把年輕學子當成禁臠，成為自己政黨維持政權的操弄工具。
意識形態屬於思想的一部份，不應該由國家機器來制定統一的解釋，否則就是箝制人民的思想。台灣目前由五大族裔所組成：閩南、外省、客家、原住民、和新住民。每一族裔都有各自的歷史淵源和原鄉背景。他們對日本人或中國人也各自有不同程度的鄉愁或仇恨，為什麼不由學生的家庭背景自行決定「親日仇中」或「親中仇日」的價值觀？為什麼非要由公權力介入教育，達成標準化和制式化的認同？
任何少數有課綱的民主國家，其課綱都排除意識形態，僅只規定一些法治社會必須遵守的大原則：譬如，教科書不准納入教唆自殺的宗教信仰、販毒、如何製造和販賣槍枝、種植大麻、從事賣淫、教戰網路駭客手冊等（德國的課綱則特別規定不准宣揚納粹理念）。
從來沒有一個國家，像台灣的民進黨政府（步步向北韓看齊），在課綱裡規定得細如牛毛的詮釋，字字計較。從88課綱開始（1999年，台獨教父李登輝時代），台灣就使用民進黨版課綱（馬英九執政八年時想要修改，卻被太陽花學運衝進行政院、搗毀立法院而作罷），至今已有21年，當年12歲就讀國一的學生，今年也已33歲。他們從一開始便受到有別於40歲以上人的意識形態灌輸，例如日本殖民統治時期→日本統治時期，日據→日治，國民黨光復台灣→國民黨接收台灣（光復節因此被從日曆上移除），慰安婦是被強迫的→慰安婦是自願的等。
以上每一項意識形態的解釋，都跟左右年輕人的思想有關，而與加強法制教育和培養學生獨立思考的能力無關。更令人匪夷所思的是，在2019實施的高中社會科新課綱裡，《開羅宣言》、《波茨坦宣言》、《中日和約》及《舊金山和約》全被刪掉。只因為這些國際矚目的重大條約，沒有一項不是有關台灣主權歸屬中華民國的歷史文獻。一旦這些年輕人在國外求學時，看到西方各國的原文史料，難道不會恍然大悟自己是從小被欺騙長大的？新課綱更步步為營地宣稱中國史是外國史（刪得只剩一小部份，放入東亞史裡，聊備一格）。
1949年的中華民國政府被重新定義是外來政府，國民黨政權是外來政權。這是把如今失勢的國民黨在課綱裡徹底地妖魔化了。隨著課綱逐年加深各級學生的印象，國民黨不僅被冠上「外來政權」，再進一步被扣上「賣台」的紅帽子，而且天天敲鑼打鼓地喊，如此一來，就算藍軍第二代與第三代再怎麼努力，也會在各項公職人員選舉中選得異常艱困，難以得到年輕人的支持。反之，民進黨的施政不力，以及各種貪污、瀆職、性侵的事跡，介入司法關說和濫用監察權，卻輕易被佔有40%選民結構的年輕人，睜一隻眼閉一隻眼的悄悄放過。試問我們和北韓有什麼差別？不都是意識形態掛帥的國家？不都是以公權力介入操縱課綱的國家？
深盼國民黨一旦有機會再重新執政，要向歐美先進國家看齊，不要再學民進黨，利用國家機器，動用國家資源，企圖以教科書控制年輕人。冤冤相報何時了？台灣唯一的希望，就是發動公投廢除課綱。讓任何政黨從此不再有機會將政治黑手介入教育（特別是教科書的編纂）。這才是真正的民主。 （相關報導： 「選前撐香港、選後不立法！」國民黨痛批綠營：讓來台港人淪囚禁人球 ｜ 更多文章 ）
＊作者為南加大電影研究博士，紐約大學（NYU）藝術碩士，市立紐約大學（CUNY）電影研究碩士，台大外文系文學士。本文原刊作者臉書，授權轉載。
