但是，似乎也不能說議員最大。不僅臺灣的縣長都是民選的，各級議員也是。他們的權力來自選票，來自繞境路上走在我身邊前後左右的香客。如此說來，不管是誰，縣長也罷民意代表也罷議員立委也罷，你方唱罷我登場高調低調爭先恐後迎接，再自然不過-----每一個香客都是一張選票啊。
每四年選舉一回，每次選舉都被顛覆一回。不光被選舉，媽祖、質詢，等等，都是顛覆。顛覆多了，防不勝防，反而不用操心。
在中國，「顛覆國家」是頂極罪名、是危害國家安全的罪高級。但這裡有事沒事就被顛覆一回，星星還是那個星星月亮還是那個月亮，媽祖的歸媽祖縣長的歸縣長，太陽照樣升起歌舞照樣升平-----所謂和諧社會，就是這樣的吧。
媽祖 帶來什麼？
我運氣很好，不僅趕上了媽祖繞境這樣的年度盛會，參加了久負盛名的白沙屯和大甲兩次嘉年華，更幸運地兩次都曾擠到中心位置抬到了媽祖的轎子。雖然把一邊保駕護航的正宗轎夫大哥嚇夠嗆，但我玩的開心嗨皮，媽祖真的很照顧我。媽祖，帶來運氣。
雖然白沙媽大甲媽兩次都是全程走路用雙腳丈量了六七百公里，但我必須承認自己並不是個虔誠的香客，更準確的說法應該是好奇的遊客，混吃混喝混聽故事混交朋友，賺翻天的好奇遊客。媽祖，帶來奇遇。
同行途中，聽一位多次隨同白沙媽進香的朋友講見聞，講媽祖如何闖進醫院，「媽祖走後不久，那個植物人孩子醒過來了」。媽祖，帶來奇跡。
接著又講第二年，更多病孩子的媽媽帶來重病的孩子，「兩天以後，其中一個孩子死了，都說，是媽祖把他帶走了。」媽祖，帶來解脫。
跟著媽祖去旅行，感覺好極了。佔領縣政府，不只有吃有睡，還有熱水澡可洗。吃飽喝好洗過熱水澡，在縣政府鋪好我的床墊睡袋舒舒服服躺下刷手機，看到媽祖進入彰化，縣長路口拈香迎接的照片。禁不住胡思亂想：終於知道為什麼宗教不能參政了，若是明天一早媽祖宣佈參選，所有政治人物全都沒戲。
自組織 帶來什麼？
今年的白沙屯繞境，三萬多人報名，加上像我這樣不報名直接蹭走的，還有回鑾日去白沙屯觀禮吃東西和奉獻結緣食品的人，怕要超過四萬。
白沙屯只是一個小村莊，早先進香只有本地轎夫頭旗三四十人，到上世紀五十年代才過百人，十年前也只幾千人。最近十年，參加人員來自全島甚至世界各地人數快速膨脹，從三四千變成了三四萬。
幾萬人緊緊團結在媽祖神轎周圍，但白沙媽路線不定時間不定一切都不確定，用我們的話來說，是「充滿了不確定因素的大規模群體性事件」，那各級中共黨委各級政府各有關部門那一定是各種維穩措施天女散花，必須得出動數倍於敵的維穩力量嚴防死守「維護社會穩定」，就是這樣依然難免越維越不穩各種事故層出不窮。
白沙媽這樣的大規模群體性事件，雖然每回的故事一大堆，但是不出事故，為什麼？
不獨信仰因素，我還看到了自組織的力量。 （相關報導： 王宗偉觀點：看見李明哲 想起周泓旭─兩岸互相抓人案背後的對峙格局 ｜ 更多文章 ）
白沙屯繞境持續十幾天捲動數萬人，但工作人員不足三百，而且，絕大多數是志工。近年參加人數突飛猛長但工作人員基本停留在十年前水準，組織方式也不曾與時俱進，之所以能不出事故不出問題，得益於公眾的自組織能力。這種能力來自於臺灣比比皆是的各種自組織、自下而上的公眾自組織，讓這個社會具有了吸納社會變動消解危機的能力。
