在公廣集團董事長陳郁秀和文化部長鄭麗君，數年前在動支1.55億元，總共10集，每集砸下1550萬元，所拍攝由陳耀昌所著的《傀儡花》改拍的台灣首部大河劇，日前因傀儡兩字外界有不同看法，日前通過重新命名計畫，那就是先由專家評選後，在透過網路票選去為此劇取個新片名。
首先要說的是此劇大部分在屏東拍攝，縣長也鼎力相助，因為史料中發生美國商船羅妹號，在1867年觸礁沉船，隨後發生美籍船員遭該地原住民殺害，最後有一人逃出向美國駐廈門領事李先得申冤，隨後有了美方和原住民簽下約定的故事。當然若要再談論，還會引出日本出兵的牡丹社事件。但是此一在教科書台灣史上大多沒寫的台灣史，真正的重點是清朝根本不把原住民當成國民，認定其是有如野蠻人的生番，其次是心態上也不把台灣當成國土去經營，一心只把重點放在中原和老家東北，此一心態有些類似國府撤退來台，老蔣只把台灣當成反攻大陸基地一般去看待。當然若要扯到題外話，陳耀昌也在該著改拍成大河劇之後，在報上為文，去述說原住民不同部落和白浪（漢人）的互動，並扯到蔡英文總統的血脈可能有其關係。
而筆者也有幸，在該劇移師到新北市拍攝時，正好到服務場所，也和該劇工作人員聊上一會，當時已經接近殺青。那從這些原著精神，還有從旁觀察，傀儡花會有如此命名，一定有作者想要表達對台灣原漢間的看法，特別是原住民在台灣歷史上的政權輪替下，這個最原始的主人，一直被當成外人或非我族類去輕藐，更對他們的文化用落伍又不文明去瞧不起。甚至在一連串的撫墾過程中，用暴力和偷拐搶騙去把他們土地霸佔為己有，成了大地主，到現在水泥產業不也如此在搞破壞嗎。若從此去省思，主人成了傀儡，傀儡反而成了主人，原住民為生存和領域和外國而戰，漢人反而認為他們是在替自己政權找麻煩，盡扯後腿，甚至組成聯軍去修理，日本更是看中此點，最後琉球群島成了今日國土的沖繩。
這些台灣歷史上原住民在清政府和漢人觀點中，一直被當成可拋棄物被利用，還有現在台灣島上許多漢人身上早就透過通婚，而有平埔血統竟不自知，遺忘祖靈卻拜起炎黃，此種集體失根卻又在現實社會求生下，離母系血統越來越遠，最後全都遺忘到歷史裡的悲哀，不也是一種傀儡嗎，這個政權不也是某種不知史的傀儡政權嗎。現在只看到傀儡兩字便聽不下去，又或嫌不雅貶低，卻不去從人與土地的關係去思索其意義，還要搞文青去改大河劇片名，那何異於把西雅圖酋長宣言，改成西雅圖咖啡一樣讓啼笑皆非。
＊作者為文字工作者
