笑蜀專欄:一切的真知只能來自知行合一

2014-07-22 05:42

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出現在二0一一年二月,北京第一次集會的圍觀人士,當時多個城都有類似集會,被稱為「中國茉莉花革命」(取目維基百科)

出現在二0一一年二月,北京第一次集會的圍觀人士,當時多個城都有類似集會,被稱為「中國茉莉花革命」(取目維基百科)

維權領軍人物郭飛雄曾有斷言,民間政治市場的語言供應已經通貨膨脹,務實路線、操作路徑則驚人的荒漠化。這一局面,迄今也沒有任何改觀。根本不考慮現實情境,甚至連革命、改良的具體定義都沒搞清楚,就吵了個人仰馬翻的革命、改良之爭,即屬於典型的話語泡沫。

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去年以來當局集中清剿公民政治社會,白色恐怖之下,民間話語泡沫略有消停。最近集中清剿似到尾聲,似乎不再有明顯的危險,民間話語泡沫又開始膨脹。除了革命、改良之爭的剩菜繼續上桌,更添了一道半新不新的主菜,即所謂漸進、激進之爭。新公民運動及其他民權運動遭重點打擊而不能不落於低潮,便成了漸進主義全面失敗的鐵證,清算漸進主義的聲音竟成時尚。

這是典型的以成敗論英雄。如果非要這麼刁難,失敗的、該清算的,何止所謂漸進主義?如果說政治反對才是正途,最能代表政治反對的民間組黨,不是在92年、98年相繼覆沒麼?以致今天很多政治反對喊得震天響的鬥士,不管表面上怎樣豪氣干雲,其實骨子裡莫不心有餘悸,不敢把自己的主張當真,去接續92年、98年的事業。如果說街頭一站才是正途,89年太遠且不論,近在咫尺的所謂中國版茉莉花革命,結局又如何?

如果只許成功不許失敗,三十年來民間所有政治實踐可能都得否定,都得清算。但顯然,這沒有任何客觀公正可言,凸顯的只是站著說話腰不疼的無知、輕佻與傲慢。評估民間政治實踐,最重要的不是對錯,最重要的是能否真的知行合一、真的敢為人先、真的流血流汗,只要做到這些,無論成敗就都難能可貴,都值得崇敬。至於對錯,我們當下並無能力判斷,只能交給歷史。中國轉型是前無古人的事業,複雜性舉世罕見,屬於幽暗的無知之幕,非全知全能不能洞悉,也就沒有任何先驗的真理、先驗的政治正確可言。以先知、導師自居,真理在手臧否一切,這是典型的理性自負,一種可笑的僭妄。

批倒了改良,政權更迭意義上的革命就能最終勝出麼?事實上,如果這樣的革命可行,不早來了?那麼多轉型國家都革命成功,唯獨革命話語最膨脹的中國,革命卻一直是海市蜃樓,恰恰凸顯了革命無力的困境。無視這一困境的客觀存在,仍喋喋於空泛的革命話語之爭,難道不是浪費生命,不令人生厭?

同樣,批倒了所謂漸進,就證明了激進的無比正確,激進主義就自然勝出了麼?但難道不是否定漸進的論者自己,說到最後也不得不承認,其實激進在當下也不可期麼?

諸如此類無聊的爭論,明顯的誤區是絕對性、排他性、獨斷性,屬於傳統的一元決定論:總幻想用一種藥方來畢其功於一役,不承認多元的價值。一談革命就是惟革命論,一談改良就是惟改良論;一談漸進就是惟漸進論,一談激進就是惟激進論。而以中國轉型之複雜,沒有任何單一的選項足以策應一切,沒有任何一種靈丹妙藥足以包打天下。

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