有人說，十二生肖中，豬是最髒的。憑什麼呀？豬隻不過是隨其本性罷了！何況豬又非常愛洗澡，雖然它不到清且漣漪的水里去洗，而是到泥巴里去洗，但是，那也是洗澡。甚至水都不要，只要有土就行，這叫洗土澡，既土色環保，又舒服。土澡給豬帶來的快感並不亞於人泡溫泉，在它眼裡，一堆土的價值遠遠大於一座SPA會所。
土是豬的最愛。豬長著碩大而且有韌性的鼻子，主要作用就是用來拱土的，從土裡拱出草根、紅薯、土豆吃。被馴化家養後，其愛拱土的天性不改，地上的食物不好好吃，依然是用大鼻子拱，給它一大盆豐盛的午餐，它上來第一動作就是先將之拱翻，和著土一起吃。這不知道氣哭過多少養豬的村姑。
俗話說，人往高處走，水往低處流。詩云：“出於幽谷，遷於喬木。”都是講，人也要不斷求上進，從原來的生活環境中向更高一層邁進。
從幽谷遷向喬木，並非易事。在和諧安定的社會環境中，遷升的唯一途徑便是讀書。讀書可以考取功名，有了功名，可以成為官吏，這也就爬到了喬木的梢上。這看似容易，其實是極其艱難的事，十年寒窗苦如果沒有起到作用，要再來十年，等到爬到樹梢上時，大多已經是白髮蒼蒼了。
但是如果生於英雄出四方的亂世，機會就多了，哪怕目不識丁，如果時來運轉，一不留神，就成了官吏，甚至列侯。這種一下子暴發的官吏，因為沒有經過長期的磨難，就會將原來的生活習性帶到新的環境中。
就像豬，被馴養後，依然要拱翻了午餐才肯吃。這種人，便是土豪。由於他們和官吏同屬一個階層，因此，說他們是土豪，他們自然不樂意，所以要稱之為大土豪。
大土豪往往原本也是一普通農民、或者小商販，因生逢其時，舉國上下，風雲突變，各地武裝興起，有槍便成了草頭王，這大土豪碰巧有了槍，又跟對了人，不消幾年功夫，由一農民或小商販變成了一方諸侯。
歷經百戰的諸侯，則往往比較珍惜戰爭的果實，從打天下到坐天下，九死一生，成了諸侯，也往往兢兢業業，試圖將這果實傳給子孫萬代。而成了諸侯的大土豪則不同，打天下靠的是運氣，沒有花太大的本錢。因為成功的速度太快，慣性自然也很大，所以大土豪靠著慣性，很快就不滿意列侯之位，而是想當幾天皇上。
漢代的陳豨，就是這樣的大土豪。他跟隨劉邦較晚，而且自己也沒有大部隊，只有一支五百人組成的敢死隊。不過可別小瞧這五百人的敢死隊，他們東突西闖，打一槍換一個地方，為劉邦立下不少戰功，陳豨被封為游擊將軍。
陳豨是中國歷史上游擊戰爭的發明人。游擊戰不像大兵團作戰，成本極低，打敗了，死幾個敢死的士兵而已；打勝了，那可不得了，成了以少勝多、出奇制勝的案例，會被編入西點軍校的教材裡的。
劉邦建國後，這麼個戰爭奇才被封陽夏侯，負責管理河北山東一帶政事、軍務。河北山東素來出勇士，陳豨的敢死隊的隊伍也不斷壯大，沒幾年，他便覺得，弄個五百人的敢死隊，就掙了個列侯，現在手下已經幾萬人了，弄個皇帝也不算什麼，不如反了吧！便率心腹大將王黃、曼丘臣等，樹起造反大旗。
劉邦一得到消息就慌了神，天下剛打下才七年，龍椅還沒有暖熱，三宮六院還沒有訪個遍，陳豨這小子就要來搶了。所以，他非常重視，親率數十萬大軍，前往河北。
一到那裡，劉邦笑了，說：“原以為陳豨一定會南臨漳河，北守邯鄲，憑藉天險，與朕抗衡，怎麼陳豨這小子還要打游擊戰啊？”原來，陳豨並沒有與劉邦對陣，而是竄入山林之中，用小部隊騷擾劉邦大軍。
但是，這騷擾很讓人心煩，拖著劉邦不能回家與呂后團聚，動不動就會給自己搞出個以多輸少的戰例來，成為戰爭史上的笑話。正當劉邦無計可施的時候，他突然得知，陳豨手下王黃和丘曼臣原本是商人出身。劉幫暗想，像這種土性不改的土豪，身邊也一定聚著和他們類似的人，而商人愛財甚於性命，所以，他決定不打了，而是發了道懸賞令，重金購此二人。不久，此二人的部下得知，便綁了他們來請賞。失去了左膀右臂的陳豨已不足慮，不久就被樊噲手下的士兵給殺了。
這是大土豪，大土豪亂世才出，所以比較稀有。而小土豪，即史書一般所稱的土豪則數量比較大，尤其當皇上下詔，允許一部分人先富起來的時候，土豪便如雨後春筍一般，即刻遍布大江南北。
他們不同於大土豪的是，成不了官吏；與大土豪相同之處，都是沒有經過長期歷練。大土豪一夜成了列侯，小土豪則是一夜成了富翁。最重要的是，他們都將原來的生活習性帶到新的環境中來。換句讚美的話說，叫保持本色不變。
原來是挖煤的，現在購了悍馬，便用悍馬來拉煤；原來是養豬的，現在蓋了別墅，就將最下面一層堆上土、鋪上草，繼續養豬；原來是用鋤頭鋤地的，現在有錢了，就給鋤頭上包一層黃金；原來愛吃大餅卷蘿蔔絲，現在用大餅卷龍蝦；原來吃大蔥蘸醬，現在用海參蘸醬；原來是蹲在地上吃，現在是蹲在沙發上吃。也就是說，魚翅燕窩端上來了，要先將之拱翻到地上，再吃。
因為沒有官職，用現在的話說，就是體制外的人，雖然也有可能花大把的銀子捐個什麼員外郎之類的虛銜，但那是印到名片上用的，手裡並沒有實權，唯一的權力就是開會的時候舉舉手錶示同意。
與通過科舉進入體制內的官吏相比，他們雖然富有，但是總顯得寒磣。理論上，他們和老百姓一樣，是官吏們的衣食父母，官吏是公僕，但是他們卻供奉官吏如父母，這是因為他們的錢財都有些來路不明，官吏想整他們的話，嘴歪一歪，就能將土豪打回到平民階層，更慘的還會打入牢房。
曾經的湖北首富蘭世立就說過：“老闆再大，也大不過一個處長。”宋末元初的詩人方回，屬於體制內的人，雖然錢比土豪的少，但是總有土豪巴結著他，他有詩回憶自己得誌之時說：“土豪勤問探，民戶感恩私。”
巴結官吏，不僅是送錢送物，最重要的是，要能夠在官吏面前裝傻，裝傻一可以顯得可愛，二可以讓官吏放心，沒有哪個官吏願意和精明的土豪打交道的。這土豪們，久而久之，就變得真有點傻了。
有專門研究土豪文化的學者說，土豪的第一特徵便是傻。第二特徵是俗。土豪傻，是與官吏相比的，如果與鄉紳相比，才會凸顯出他們的俗。
鄉紳是些地方上的知識分子，受過寒窗苦，讀過幾本書。大都還有個秀才舉人之類的功名，有的甚至也做過官，或者是縣里有人，省裡有人，朝廷裡有人。官吏們要敬著他們一點，不然一個小報告打上去……誰知道他們的手眼通到哪去了呀。而鄉紳自己很明白，如果不與官吏聯手，像陶淵明那樣，只能種豆南山下，想優哉游哉地過日子並不容易，所以，他們會主動配合官吏，但是不會低三下四地巴結官吏。
為了讓官吏放心，表示他們不是來爭權的，就要展示一些高雅的藝術愛好，表明自己對權力沒有興趣，而是志在山林。對平民百姓，則時不時地搞些思想品德教育，灌點心靈雞湯，讓平民百姓仰之彌高，鑽之彌堅。
這種生活，讓整天巴結官吏的土豪心嚮往之。所以他們要學著點兒，也來點藝術修養，比裝傻層次要高多了。藝術修養如何得來，在土豪眼裡，不就是琴棋書畫嗎？
彈琴，你彈你的《高山流水》，我彈《月亮代表我的心》也能湊合；下棋，你們動不動點目、算氣、打劫，我就下軍長吃師長的棋，直截了當；書法，土豪們往往比較拿手，因為他們見過大書法家的字，要多難看有多難看，所以不就是寫得難看點嗎？再不然，花五塊錢，在地攤上請江湖書法家教會自己簽名，抽空練上一練，當需要在貴賓簽名簿上簽名時，取出一支又粗又大的24K金製鋼筆，龍飛鳳舞地寫下自己的大名，自己覺得還真把鄉紳給比下去了；繪畫，當然是有一點難，有人說畫虎不成反類犬，那就搞點藝術品收藏。
這些招式，行家一看，從裡到外都洋溢著的是俗氣。儘管在平民百姓眼裡，還真有點像那麼回事。所以，大多數土豪不願意和官吏、和鄉紳比。如果和平民百姓比，他們的優勢，也就是第三特徵極度耀眼，那就是富。
土豪一般來說並不怎麼欺壓百姓，有些甚至還為家鄉做點好事，比如修修橋、補補路，如有盜匪騷擾，他們還會捐一筆款購置武器。宋代兵制中乾脆將土豪列為預備伇，而且是自帶兵器的義務兵。
富、傻、俗這三個字概括了中國土豪的特徵，換句話說，富傻俗形成了中國特有的豬文化。
或許有人會質疑，將豬文化與土豪文化扯一起是不是有點太牽強？當然，像陳豨那樣的大土豪，還帶有點豬的天性，念念不忘他的游擊戰術。而且陳豨之豨字，原本就是豬的意思，《史記集解》引鄧展的話說：“東海人名豬曰豨。”那麼，小土豪呢？
