印尼大選中歧視華人的宣傳剛結束，美國又四下出現歧視華人的政治正確潮流，台灣也以捍衛民主之名，要對任何與大陸具有互動關係的人民，進行政治檢查與監控。誰也沒有想到，世界華人政治出現印尼化的發展！反而印尼領導階層，努力在超越過去。
儘管印尼華人與美國華人的境遇迥異，更與台灣情況不能相互比擬，但是政治主流論述中關於歧視的文本，卻有驚人的類似。一言以蔽之，就是指控華人拒絕與本地社會同化，懷疑華人繼續效忠遙遠的母國，危害在地社會。
每個社會都有歧視，公眾人物為了應對自己被歧視，常見方法之一，就是臨摹政治正確的主流，一起歧視他們所歧視的對象，儼然自己也屬於主流，而不屬於自己被認定的團體。華人領導最害怕的就是採取反歧視，因為誰要是反歧視，誰就等於對號入座。
然而，同化不但解決不了問題，還會陰魂不散，尾大不掉。這可以分為華人與在地政治主流兩方面來解釋。
愈同化，愈歧視
對華人而言，努力致力於自身與在地社會的同化，指控其他華人同化的努力或誠意不足，都在在提醒華人自己，並不屬於主流社會，就算根本就是土生土長的華人，也仍然不由得不一直自我提醒，同化尚未成功，同志仍須努力。
更根本的是，擁有政治正確的在地主流，不可能放棄這樣一個目標明顯、祖國明確的對象，做為政治上的代罪羔羊。歧視，就是政治的核心，尤其是民主政治的核心，因為政治正確論述的營造，是政客動員選票的有效手段，政府壓制反對黨的工具。
其結果，同化愈徹底的華人，愈是被歧視的對象。印尼的情況就是最好的例子，美國或台灣也差不多。
許多研究印尼華人政治的學者早就指出，在東南亞各國中，印尼華人是同化最成功的，但矛盾的是，印尼排華反化不斷，而且週期性的高潮令人不寒而慄。這些觀察的重大侷限在於，他們主要是研究爪哇島，尤其是雅加達，因此沒有看到印尼其他地方的華人社群，有些地方不但沒有同樣程度的同化，甚至在地社會還有華化的情況，其中比較明顯的例子就在東加里曼丹。
值得注意的是，沒有同化壓力的地方，並沒有排華的政治正確，而同化最成功的地方，排華總是最嚴重。前者比如東加里曼丹，每有中國節慶與中國方言，都是社區共同參與，即使在排華最嚴重的年代，也不曾中斷。反而已經完全同化的華人，承受最大的同化壓力。
這就證明，印尼屢屢出現的排華，根本不是因為華人同化不足或拒絕同化，而是因為政治主流營造政治正確的刻意歧視。過去蘇哈托如此，他個人受益於華人關係網無比豐厚，但因1965年排華而得政權的遺名萬年，也在1998年排華而告老還鄉。
