汪志雄觀點:失去了文明與善良,我們便一無所有

2019-06-16 06:40

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作者認為,《動物保護法》在台灣,是一塊文明的遮羞布。(資料照,美聯社)

作者認為,《動物保護法》在台灣,是一塊文明的遮羞布。(資料照,美聯社)

文明是什麼?在今天21世紀的台灣,沒有人會承認我們是一個不文明的社會。

相反地,過去3、40年的經濟發展與民主化,我們始終相信我們是一個高度文明的現代化國家。

但是事實真的是如此嗎?

文明是一種精神,一種情操,一種道德勇氣,一種對生命價值的堅持。甘地曾經說過一句很有名的話:「一個國家的偉大與文明道德進步的程度,端看他如何對待動物。」

台灣動保的路,坎坎坷坷地走了2、30年,我們今天,真的可以驕傲的宣稱,我們是一個文明的國家嗎?

日前有一隻流浪狗遭人五花大綁,不僅嘴巴被膠帶緊緊纏繞,就連四肢也被綑在一起,丢在路邊等死。

台灣虐待動物的事件時有所聞 ,所以這當然不是一個什麼大不了的新聞。它不具備什麼話題性,我相信它不會引起太大的激盪。

所以呢?死了一條小浪犬之後,我們繼續若無其事地過我們的日子…

你說,台灣是一個文明的社會嗎?

13.專題配圖-流犬專題-在行人專用道的欄杆裡外.牠們都是流浪狗.不會再回復為毛小孩了.(陳明仁攝)
流浪犬。(示意圖,陳明仁攝)

《動物保護法》在台灣,是一塊文明的遮羞布,是一個誇大其詞的廣告看板,是一種讓那個毫無誠意的政府吃了可以自嗨的興奮劑。

不信嗎?我們可以問問我們偉大的農委會,在《動保法》實施以後:

有多少人因為虐待動物被判刑?

有多少非法繁殖場被查封起訴?

有多少不當販賣使用捕獸夾被逮捕?

有多少惡意棄養被懲罰?

在所謂的零安樂死之後,現在的收容所裡面,有多少流浪動物是過著生不如死子?新北

我們的生命教育,從來是落後的,可是那不是教育部所關心的。因為教育孩子對任何生命有一種起碼的尊重,那是沒有選票的。唯有去炒作所謂的本土意識,才可以衝出基本盤的選票。

我們的立法執法,從來是不完善的,可是那不是立法院所關切的。因為落實法則嚴格執行,去保護動物的生存權,那是沒有選票的。唯有去炒作所謂的轉型正義,才可以激發支持者的熱情。

20190521-新北市動保處,校犬,流浪狗,狗狗。(顏麟宇攝)
新北市動保處的流浪狗。(資料照,顏麟宇攝)

我們的資源分配,從來是不公平的,可是那不是行政院所在意的。因為據實編列預算,追蹤執行進度,改善收容所環境,那是沒有選票的。

所以我們是一個文明的社會嗎?

文明不僅僅是城市化、工業化、民主化;文明,更是一種對生命自發的尊重,一種對土地自省的謙卑,一種對歷史不卑不亢的理解與反思。

面對一個不斷強大的中國,我們如何能夠驕傲的抬頭挺胸,證明我們的制度,是一個更好的制度?

我們的民主選舉已經是一個笑話,我們的經濟已經困坐危城,我們的競爭力已經每下愈況。

今天,唯有文明與善良,才是真正的台灣價值。

當有一天,所有在台灣的毛小孩,都可以免於被虐待被棄養;當有一天,在台灣的每一個角落,都看不到無家可歸的浪浪,我們才可以驕傲地對其他所有的華人的社會說,我們是一個比你們偉大的國家。

因為,如果我們失去了文明與善良,我們便ㄧ無所有。

*作者為美國伊利諾芝加哥大學教授

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