一年一度的媽祖進香遶境，是台灣宗教界盛事。跟隨著媽祖鑾轎行腳的信徒，達幾十萬人，且一年比一年多。這種現象可能有兩種原因：一是源自內在生活壓力的紓解，二是對外在環境如社會紛亂、戰爭威脅等的不確定感，大家都想要祈求平安與獲得心靈慰藉。
除開一些為政治、商業目的來蹭媽祖的人外，基本上這是虔敬、喜樂的宗教之旅。媽祖遶境行列綿延數公里，人群雖擁擠但不紊亂，因為大家都同是媽祖的信徒，也是媽祖的子民。大家走在隊伍裡彼此提攜照顧。更有很多人無償提供餐點飲料，這種無私的奉獻付出，可以感受到彼此如同一家人的親切與溫馨。這是真正的台灣精神。
信徒們跪在地上，讓鑾轎從頭頂跨越過去（躦轎底），以祈求平安，或希望媽祖保佑患病的家屬恢復健康。由許多親身體驗者的口述，見證媽祖確有不可思議的威神力，而讓信徒們對媽祖的信心更加堅定，不能以迷信看待。因為所謂「感應」基本上包括兩部分,第一是就信徒的心理因素而言，因為對媽祖的祈求，相信媽祖慈恩加被而有自我療癒的功能；其次則可從「業感緣起」的因果法則來觀察，跪拜在媽祖跟前，內心純淨無惡念，懺悔往昔所造諸惡業，病業障乃得以消除。
拜媽祖雖是神道教的信仰，但與佛教信仰是可併行不悖的。媽祖的神格特徵是護國祐民，依佛教來看，媽祖可視為大慈大悲觀世音菩薩的化身，如佛經《觀世音菩薩普門品》記載，觀世音菩薩聞聲救苦。且有千百億化身，應以何身得救度者即現何身而為說法。因此只要內心虔敬祈求，媽祖也無不護佑。而信徒們如果因緣未具足，無法隨行媽祖繞境，也可自行在家裡默念祈禱，就好比視訊卦香一樣，應也可獲得同樣的功德。
媽祖及諸佛菩薩都有廣大悲願，無時不刻想要救拔眾生脫離苦海，但若因我們本身的業障太重，不能緊拉住佛菩薩拋下的繩索往上爬，佛菩薩也愛莫能助。因此，在求神拜佛祈福之際，更重要的是檢查自己的內心是否與佛菩薩相應。佛經上說得清清楚楚：「諸佛非以水洗罪，非以手除眾生苦，非移自證於余者，示法性諦令解脫。」也就是說，不能光靠佛菩薩的威神力，更要內心自省，檢點自己的身口意三業，是否跟佛菩薩的教誡相應。要恪遵媽祖慈訓，諸惡莫作，眾善奉行。只要能淨除罪障，廣集資糧，媽祖是無不護佑的。這是內因具足，外緣自能成辦的道理。而非供品越豐盛，獲得的保佑才更大。
