台美關稅談判日前達成協議。美國同意將台灣出口稅率降至百分之十五，與日、韓持平，且不疊加最惠國待遇稅率；台灣則承諾會在美國進行總額達五千億美元的投資。
近年來，台灣在對美關係上的姿態，常被形容為「跪美」。這個詞彙或許刺耳，卻並非空穴來風。從軍購、經貿談判、外交表態到產業政策，台灣對美國的配合，不但迅速、主動，甚至超前部署。相較之下，台灣內部對自身代價、風險與長遠利益的討論，卻顯得蒼白而無力。這種類殖民地心態，為何在台灣社會看起來如此自然、如此不需辯證呢？
首先，是長期安全焦慮下形成的心理依賴。台灣身處高度緊張的地緣政治環境，面對中國的軍事與政治壓力，安全議題凌駕一切。在這樣的結構下，美國被塑造成唯一、也是不可質疑的「保護者」。久而久之，「只要是美國要求的，就是為了台灣好」成了一種信念，而非需要檢測的政策命題。當安全被絕對化，主權與尊嚴便被相對化，任何討論「代價」的聲音，都會被貼上「不愛台灣」的標籤。
其次，是政治操作將「親美」與「民主」畫上等號。執政者長期以來善於建構一種二分法，親美即民主、進步、文明；疑美則保守、落後、親中。在這種意識形態下，對美政策不再是公共議題，而成了道德測驗。因此，無論是開放萊豬、鉅額軍購或是產業外移、關鍵技術對美讓利，只要包裝成「深化台美關係」，社會就被期待應該自動吞下。
再者，是菁英與媒體結構的同溫層效應。台灣的外交、國安與部分經濟政策圈，長期與美國智庫、官方、學界維持密切互動。這本無可厚非，但問題在於「替代觀點」逐漸被排除在主流討論之外。當主流媒體只轉述美方觀點，政府官員也配合演出，社會自然難以形成對等、成熟的公共辯論。
還有，是歷史教育與自我定位的欠缺。台灣社會對「小國如何與大國相處」缺乏深刻的歷史反思，國際政治不是道德童話，而是利益計算。美國對台灣的支持，從來不是無條件的善意，而是基於其全球戰略與自身利益。當我們不願正視這一點，反而將對方的每一個動作都視為恩賜，便容易在不知不覺中放低姿態，將「配合」誤認為「友誼」。
最後，是對「風險轉嫁」的集體失語。從地緣衝突到產業鏈重組，台灣承擔的風險往往高於回報，但相關討論卻被簡化為「必要之痛」。問題不在於是否承擔風險，而在於風險是否經過民主辯論、是否有清楚的交換條件、是否存在替代方案、是否超出承擔能力。當這些問題被視為禁忌，跪美就成了一種無需說明的「理所當然」。
真正的友誼是建立在對等與尊重之上；真正的安全是來自自主判斷與多元布局。與美國合作，並不代表必須放棄質疑；重視安全，也不意味著放棄主體性。台灣需要的是成熟的親美，而非盲目的跪美。 （相關報導： 川習通話內幕揭台灣警訊？黃國昌曝「美國對台立場變化」：川普只在意這事 ｜ 更多文章 ）
＊作者為美國伊利諾芝加哥大學教授
