王瀚興觀點：促轉條例依法應平反吳石，也談鄭麗文主席弔唁馬場町

日前鄭麗文主席弔唁馬場町受難者，對其斤斤計較者眾，怎可紀念共諜？監察院是平反其他牽連者，而非吳石將軍？民進黨消費紅色烈士，凸顯自相矛盾云云。筆者其他觀點，試申述之。

1、王者棄前嫌，死事有哀榮：

《史記•項羽本紀》卷尾：垓下之圍，項王殞命，楚地盡歸漢，僅項王受封之魯地不下。漢王讓人提示項王首級，舉城方歸漢室。且撤回王時，封項王為魯公，劉邦親自以魯公禮厚葬項王，哭之甚哀。

承前，當年國共內戰，並爭天下，無奈國民政府潰敗，轉進臺灣；但幸賴破獲隱蔽戰線，我等方有生機，各為其主，不可能寬宥吳將軍等人，如楚漢爭霸，焉能留項王生還？但生後祭奠，號哭真情，不減劉邦王者風度！今鄭主席以國黨繼承人之尊，即便對吳將軍敵對勢力致哀，「生者懲罰，死者哀榮」又何損兩蔣與中華民國？

2、違法的審判，應依法平反：

《臺灣板橋地方法院刑事判決九十年度訴字第四一號》與前監察委員高鳳仙律師前輩《從50年代白色恐怖案件「密使一號」吳石案看限時法的違法裁判問題》，前者認為司法院院字2864軍機防護法，實則在臺灣光復後亦應失效，所以類似的懲治盜匪條例的限時法也該失效；後者，在該篇文章則認為處罰吳石將軍等四人的軍機防護法，在台早已失效，根本是違法判決。

承前，刑法第1條，罪刑法定原則，審判盜賊，尚不能依失效法律，遑論紅色義士？且按《促進轉型正義條例第6條》：「威權統治時期，違反自由民主憲政秩序、侵害公平審判原則所追訴或審判之刑事案件，應重新調查，不適用國家安全法第九條規定，以平復司法不法、彰顯司法正義、導正法治及人權教育，並促進社會和解。」上開違反公平審判者，本該依法、主動、儘速為吳石將軍等人平反，為何刻意忽略，為德不足？還是心裡有鬼？

3、先民族主義，後割據政權：

三國知名故事，曹耄認為司馬昭之心，路人皆知，人員不足，準備不夠，仍然發動最後一次「討逆」，身死國亡，徒留遺憾，但其血性男兒，仍令人欽佩！

承前，鄭主席弔唁馬場町後，一堆國黨或藍營人士揶揄：怎可拜共諜？是刑事犯？不是打臉蔣中正云云。前開曹魏乃一家一姓，並非逢迎金髮或東瀛外族，中華改朝換代，無人相應；然兩岸分立70年，該為民族大義，重歸一統時，反而，陰陽怪氣，擁護割據政權，唱和，以洋謀獨的綠營，拋棄大義！又那來國父民族主義，與蔣委員長氣節？

4、兩蔣與虎將，互諒歸故土：

落葉歸根，乃中國人夙願，兩蔣尚未安葬，近風聞有「東方隆美爾」美名的孫立人將軍，也尚未下葬；原因無他，就是國黨與對岸尚未真正和解！然若吳石將軍能歸葬神州，是否也能拋磚引玉，讓兩蔣與孫將軍歸葬大陸，或許為新的契機？也可開始，我國民政府大規模將情報人員，探尋下落，讓他們也得到安葬？

5、忠厚留餘地，臺民有後路：

史記裡項伯故事：前者本為項王親屬，後促成劉邦自鴻門宴脫險，與救劉邦父親一命，後賜姓劉，政權輪替時，得享天年，庇蔭子孫，乃忠厚餘地，自留後路。

承前，今多數臺人，並未參與國共內戰，且插標賣首的少數台獨首腦，倚洋謀獨，不得人心，也不能拿全體臺人，當人肉盾牌。今鄭主席義舉，為為蒼生計，為兩岸和平，萬代子孫，何忍苛責？又怎能讓吳石將軍，蒙「共諜」（未入黨）污名，不按促轉條例平反？ （相關報導： 鄭麗文追思吳石惹議，恐衝擊2028大選？沈富雄看不下去：毀半個自己，拖累國民黨 ｜ 更多文章 ）

＊作者為律師