禁建46年的台北神秘領地!社子島到底美在哪,走一趟就知道

2016-03-05 08:30

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過去社子島靠水上交通,清晨可見舢舨上載運各式蔬果與民生用品,社區媽媽們也會在此洗衣買菜賣菜。(圖/謝繕聯攝影)

過去社子島靠水上交通,清晨可見舢舨上載運各式蔬果與民生用品,社區媽媽們也會在此洗衣買菜賣菜。(圖/謝繕聯攝影)

越來越多民眾在假日騎著腳踏車,在徐徐微風中享受社子島的河岸風情,感受不同於繁華市區的景致。而因為長期的限建令,社子島不若台北市其他地區大舉開發,生態環境至今維持著原始的天然風貌,不僅是罕見的溼地教育基地,更依舊可見到古早時期的三合院、四合院建築,或馬背式的特色屋脊,廟口、社區裡的大榕樹仍舊是居民的聚會場所,維繫著濃濃的人情味與過去的生活文化,可說是當代活生生的歷史教材。

社子島堤防外即是生意盎然的天然溼地,與對岸的大樓遙遙相望。
社子島堤防外即是生意盎然的天然溼地,與對岸的大樓遙遙相望。(圖/謝繕聯攝影)

「社子」的地名,源自舊時原住民對聚落的稱呼「社」,而「社仔」從前是凱達格蘭族麻少翁社的一個聚落。「社子島」過去因被基隆河的支流「番子溝」與大同區隔開,而成獨立島嶼,但基隆河截彎取直後,「番子溝」被築堤填土後已不復存在,而成了現今的「半島」。

台北市行政區域圖-士林區(1991)。
台北市行政區域圖-士林區(1991)。

傍水而居,地名文化息息相關

攤開過去的地圖,可見後港墘、蕃仔溝、渡仔頭、溪洲底、浮洲仔、浮傘洲、中洲埔等舊地名,社子島的地形與過去傍水而居的生活面貌慢慢浮現,社子島位於基隆河與淡水河交會處,經年累月沖刷出的小沙洲,也孕育出與河流息息相關的祭祀信仰與文化。

社區內至今仍常舉行各式迎神謝神的慶典,在電視、科技產品大舉入侵現代人生活前,這些廟會活動是小朋友們最期待的娛樂。
社區內至今仍常舉行各式迎神謝神的慶典,在電視、科技產品大舉入侵現代人生活前,這些廟會活動是小朋友們最期待的娛樂。(圖/謝繕聯攝影)

愛鄉志工解說田野,分享樂活態度

當地一群熱愛鄉土的居民,以「好東西要與好朋友分享」的簡單理念,設立了「社子島美學會」,他們希望能由環境美學出發,分享社子島樂活的生活態度。初期美學會的志工們從最基礎的田野踏訪開始,親自拜訪耆老與地方宗廟,溯源社子島的地理人文歷史,認識聚落、宗廟與老建築,學習認識植物生態,也學習觀察社子島的野鳥生態。

「社子島美學會」希望藉由知識的累積,連結起過去與河流和諧共存的農耕生活,以及慢慢變化的人文風貌,再透過志工們走訪社子島巷弄內老宅故事、宗廟民俗傳藝、河濱生態解說,搭配染布及草仔粿實作體驗,讓更多朋友了解社子島「兩岸三地」(基隆河、淡水河,台北盆地、溼地、農地)的在地文化,也可窺見隨著時代變遷、交通系統、產業生態轉變,台北的演進歷程。

現在,就讓我們走進社子島,一起認識社子島的過去與現在吧!

溪洲底的燕樓李家
溪洲底的燕樓李家。(圖/謝繕聯攝影)

磚造平房式三合院建築的燕樓李家,是社子地區堂號為「燕樓」的李姓家族的祖厝,李家過去曾是社子浮洲一代的大戶人家,正廳上供奉著李氏牌位,逢年過節時,後代子孫都會帶著牲禮回來祭祖。

社子島內隨處可見大小廟宇,舊時藉由祭祀活動維繫宗族間的聯繫,追溯香火的傳遞,也可循出民族遷徙的根。
(圖/謝繕聯攝影)

社子島內隨處可見大小廟宇,舊時藉由祭祀活動維繫宗族間的聯繫,追溯香火的傳遞,也可循出民族遷徙的根。

過去社子島靠水上交通,清晨可見舢舨上載運各式蔬果與民生用品,社區媽媽們也會在此洗衣買菜賣菜。
(圖/謝繕聯攝影)

福安碼頭。過去社子島靠水上交通,清晨可見舢舨上載運各式蔬果與民生用品,社區媽媽們也會在此洗衣買菜賣菜。

福安碼頭的對岸即是蘆洲,過去和社子島同為大台北地區重要的蔬果耕地,常可見舢舨運送牛至對岸耕作。
(圖/謝繕聯攝影)

福安碼頭的對岸即是蘆洲,過去和社子島同為大台北地區重要的蔬果耕地,常可見舢舨運送牛至對岸耕作。

在一群熱心的社子島志工協助規劃下,特別在堤防外加蓋了一座親水橋,讓爸爸媽媽們可以帶著小朋友近距離觀察溼地生態。
(圖/謝繕聯攝影)

在一群熱心的社子島志工協助規劃下,特別在堤防外加蓋了一座親水橋,讓爸爸媽媽們可以帶著小朋友近距離觀察溼地生態。

不論招潮蟹、水筆仔、彈塗魚,在社子島你都可悄悄地走近觀察,就像三、四十年前,在田裡認識起自然生態的叔叔阿姨一樣。
(圖/謝繕聯攝影)

不論招潮蟹、水筆仔、彈塗魚,在社子島你都可悄悄地走近觀察,就像三、四十年前,在田裡認識起自然生態的叔叔阿姨一樣。

社子島社六站生態教室建置,是許多社區志工們共同努力的成果。
(圖/謝繕聯攝影)

社子島社六站生態教室建置,是許多社區志工們共同努力的成果。

除了透過媒體報導認識社子島,不妨親自走進社子島,尋著那些生活累積的人文軌跡,你將認識社子島更真實的全貌。

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