號稱「捍衛家庭，保護兒少」的基督教政黨─信心希望聯盟，其提出針對性／別弱勢家庭進行打壓的「守護家庭公投」，日前遭公審會10比1駁回，對於此事我雖然感到鬆一口氣，但依舊有些問題想要談一下，究竟何時「獨尊特定家庭偏好」等於「保護兒少」了呢？此舉不僅是戕害同志與跨性別兒少，傳統家庭與家長的權力擴張，同時也很可能會增加所有兒少遭到暴力的風險，並且因為家庭緊密與對兒少的積極監控，使得受害兒少更難以求助！
勵馨基金會前陣子召開關於「兒童家內性侵」的記者會，公布了相關數據「根據2014年全國的性侵通報數據，高達11,086人，其中六成三是18歲以下的未成年人，而加害12歲以下的兒童者，也高達三成五與孩子有血緣關係。而勵馨基金會的一項調查研究發現，94位因家內性侵進駐家園受訪個案，平均受害年齡為11.53歲，最小者小於7歲，六成個案受害長達一年以上，最久為11年，平均受害時間為3.2年。」，勵馨執行長紀惠容並指出 兒童家內性侵案有其特殊性，包括平均上「受害年齡小、時間長，加害者多為直系血親」。關於這些狀況，我想闡述信望盟的立場之矛盾，與針對兒少的暴力之間的一些關聯。
你聽過「兒虐文化」嗎？
也許已經有許多人聽過「強暴文化」（rape culture），一種造成與合理化強暴的文化。但構成兒少性侵害與兒虐的原因，不只是強暴文化而已，之所以兒少會令加害者眼中好下手的肥羊、感到食指大動之原因，更是所謂的「兒虐文化」（child abuse culture）使然。
兒少性侵與兒虐往往被視作一種「偏差行為」，也有許多人把它解釋成「戀童者的罪過」，但無論是偏差行還是少數人的罪過，都無法解釋為何針對兒少的暴力會如此常見！究竟世界上真的有這麼多「戀童者」嗎？而且如果「戀童者」只是傾向受到兒少性與情感的吸引，那又是為什麼發展成對兒少的暴力事件呢？
保守勢力「控制兒少」的陰謀
我的上一篇文章「保守勢力與強暴犯的共謀」，說到保守勢力與強暴犯是如何透過「假對立」與「雙軌制」，達成對婦幼兒少的控制。少數人藉由犯下對女人、兒少、同志與跨性別的性暴力罪行，利用人們對性暴力的恐懼，使異性戀父權可以名正言順地以「保護」的名義監控、規訓女人與兒少，同時讓同志與跨性別背黑鍋，在文化、經濟、政治權力與社會安全網中，排除同志與跨性別群體，共同達成「社會性宰制」極度陰險狡詐的共謀。就算沒有事先協議商量，也可稱得上是「不謀而合」地共同促成這一切！
兒少的自主性一向遭到異性戀父權社會所否定，兒少（特別是少女與女孩）被認為沒有權利、獨立思想與行為能力的物品，只是家長（特別是父親）的「財產」（property）。像是保守勢力整天要女兒「守貞」，就是因為將女兒視作可以贈送買賣的「性物」（sexual being），女兒的貞操可是保守勢力的重要資產呢！女性主義學者Gayle Rubin在其著作－《交易女人》中，指出男人如何透過把女人當作禮物，建構彼此之間的人際網路。傳統型態的「嫁女兒／娶媳婦」與「許配公主」就是最典型的例子！因此，千萬不要相信保守勢力胡扯「保護兒少」的表面話，他們並非真心要重視兒少權益，不過是想壯大自己的淫威，用以「控制兒少」、「占有兒少」罷了。
保守勢力是保護兒少的阻力！
當反性／別暴力運動這些年來不斷為兒少權益奮鬥，為了杜絕強暴、家暴與兒虐，付諸立法、倡議與社會運動，但保守勢力卻經常站在反性／別暴力運動的對立面。像是美國一些女性主義者，基於曾經歷童年的騷擾、強暴與虐待的經驗，致力推動《婦女防暴法》（VAWA） 的時候，就遭到保守團體，如：家庭研究學會 (Family Research Council)、鷹論壇 (Eagle Forum)、主教美國委員會 (US Council of Bishops)，以及關懷美國婦女協會(Concerned Women For America)反彈，聲稱婦女防暴法案是「女性主義者對家庭價值的攻擊」（強暴與兒虐就是他們眼中的「家庭價值」）。這些年，當反性／別暴力運動推動《反歧視法》與《仇恨犯罪法》的時候，也是被保守勢力用「逆向歧視」的胡謅打壓，他們聲稱限制人不可以羞辱、騷擾、霸凌、強暴、兒虐與謀殺弱勢者就是一種「歧視」！由此可見他們不斷用各種「美名」，來包裝自己淫慾驅使的喪心病狂！就連在台灣，反性／別暴力運動推動性平教育以降低性／別霸凌，保守勢力如：真愛聯盟等，大舉反彈與抹黑成「淫亂的洗腦」，可說是大大的違背兒少保護精神！
以兒保之名，行兒虐之實
但是保守勢力又非常喜歡對反性／別暴力運動「吃豆腐」，「以保護兒少之名行兒虐之實」更是他們常見的手法。2014/12/28，一名跨性別少女Leelah Alcorn，跳出公路撞上聯結車自殺。遺書中表示，她的雙親對她極為反感，送她去接受她不願意接受的宗教的「修改治療」（conversion therapy，試圖改變性傾向或性別認同的作為，已被專業學界所否認，因帶有嚴重傷害的風險，是醫學的禁忌），企圖把她變成「正常人」。其後，她便開始憎恨她的父母，亦在學校中「出櫃」。她的同學對她認同，但是她的雙親極為憤怒，認為此舉大大損害他們的聲譽。於是，他們把她趕出了學校，把她和她的朋友隔離，亦沒收她的手機。五個月後，他們把她的手機還給她，但是她已經失去了所有朋友。就連相當具有公信力的《時代雜誌》也因為Leelah的死，刊登文章直指《修改治療是兒虐》，並呼籲大眾一同連署支持政府取締對跨性別兒少的修改治療。
但她的雙親卻始終堅稱他們是「為了孩子好」、「為了保護孩子遠離不良影響」，甚至使用「兒子」、「他」（he）來稱呼她，殊不知「性別錯稱」也是一種性騷擾，是拿Leelah的「性徵與性器」作文章，他們只想強加Leelah不想要的身分在她身上，而非認為她是個值得疼愛、尊重的女孩，仗著自己是孩子的雙親，連她死了都還要性騷擾、否定她！
由此Leelah的雙親就可見，對保守勢力而言，「兒少權益」與「暴力防治」從來不是重點，「特定家庭癖好」與「特殊宗教信仰」才是！反性／別暴力運動要的是「反強暴與兒虐」，杜絕並終止一切性／別暴力；性保守勢力要的則是「管理強暴與兒虐」，如果想強暴與兒虐他人，就去結婚生子，強暴與兒虐自己的妻兒；要不然當個神職人員，對無辜的信眾與孩子們下手；或者號稱「治療」對方的性傾向與性別認同，似乎就變得合情合理了！
回歸保護兒少的平權精神
聯合國兒童基金會曾指出：「針對兒童的性暴力是對兒童權利的嚴重侵犯。然而，這是在所有國家和社會群體的全球現實。它可以是性虐待、騷擾、強暴或性剝削或色情等形式」。反性／別暴力運動一向以來支持兒少保護（child protection），並為此奮鬥努力。認為在異性戀父權的社會中必須給予兒少更多支持、資源與積極的保障，特別是多重弱勢身分而面臨「交織性」（intersectionality）之歧視的群體，諸如：障礙者兒少、少女、同志兒少、跨性別兒少等，而這稱做「矯正歧視措施」（affirmative action）。與信望盟主張的「家父長控制」其背後精神與目的大不相同！因為不僅要特別保障同志與跨性別兒少，由於同志與跨性別本身就是高度面臨性／別騷擾與暴力威脅的群體，本該與婦幼兒少一樣受到保障，這才是真正的兒少保護所該有的平權精神！
＊作者為性／性別弱勢性保護與兒少保護連線發起人
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