# 龍應台  

雙聲部的反戰論述根據傅大為先生在本書《誰的島鏈？為何反戰？》第二篇文章〈在第一島鏈上反戰〉的回溯，「反戰」這個口號和概念，從楊逵在1949年呼籲國共停戰（為此他付出了十二年的牢獄代價）開始，經歷冷戰年代，直到冷戰結束後美國在中東的幾次介入，在台灣都曾經出現過各種形式的微弱表達。既然微弱，在社會上也就沒有引起太多的注意。但是到了2023年，傅大為、盧倩儀、馮建......

If art is to nourish the roots of our culture, society must set the artist free to follow his vision wherever it takes him.We must never forget that art is not a form of propaganda......

To the mothers and the fathers, the brothers and the sisters, for the breaking up of families and communities, we say sorry.And for the indignity and degradation thus inflicted on ......

前文化部長、知名作家龍應台2009年出版，對過去包含國共內戰和對日抗戰在內，有眾多描寫的著名文藝作品《大江大海一九四九》，在首發時隔17年後，在今年交由日本「讀道社」印行、並正式發行簡體字版、日文版也重新再版。雖然此舉，被她形容是「饒富歷史諷刺的意味」，但該書的簡體字版，也在海外、特別是日本的華人圈引起重大反響。本週六下午，龍應台也特別前往日本東京大學，並在......

小的時候，不知道那叫什麼。譬如那大家尊稱為「少校」的伯伯，整天坐在一張破了洞的搖椅上，鳳凰樹下，用空茫又悲切的眼神看著院子裡追打嘻鬧的小孩。人們說他曾是「十萬青年十萬軍」的什麼什麼人，在緬甸如何如何跟日本人打過仗，後來又怎麼怎麼帶兵跋涉千里，翻過十萬大山。「跋涉」這個詞，就是那時學的。譬如那住在海邊被荊棘覆蓋的碉堡裡的「小吳」，每次來我家吃飯，幾杯酒之後就趴......

時隔17年，作家龍應台的「大江大海一九四九」有了簡體字版，只不過該書在中國大陸依舊是禁書。關於新版的意義，龍應台在序中點出：「今日簡體字的國度，就是當年的哀鴻遍野主戰場。」「大江大海一九四九」（簡稱「大江大海」）最初在2009年，也就是國民政府撤退來台及中共建政60週年出版。書中用文學的筆法寫下在國共內戰中顛沛流離的普通人的故事，作者想要「向所有被時代踐踏、......

公視董監事去年五二０任期屆滿，新任人選迄今難產，去年底文化部召集第一次審查委員會議，只通過四名董事四名監察人；四個月後，文化部擬召開第二次委員會議，審查補提名之董監事人選，沒想到，八名審查委員發年連署公開信，要求「文化部應速與國會各政黨協商公視董事人選」，同時延後審查，可想而知，文化部為之抓狂，部長李遠親自上陣臉書回應，批評這是「重回黨政軍控制媒體的威權時代......

拖延半年，第八屆公視董監事終於在歲末召開審查會議，經過三輪投票，十四位董事候選人只有朱宗慶等四人，及馬秀如等四位監察人通過選任，未達組成門檻，文化部勢必得繼續提名。為此，文化部長李遠表達強烈遺憾，特別現任七位繼續被提名的董事候選人全軍覆沒，李遠質疑：「難道他們真的這麼不行嗎？這不是羞辱，什麼才是羞辱？」公視董事難產早有前例，五屆七屆都拖了九百多天李遠想太多了......

已故的著名歷史學家黃仁宇，其成名作「萬曆十五年」，是許多人學習中國歷史時必讀的作品之一。許多人第一次看這本書的標題和封面，對於黃仁宇想要說的事情，必定是感到一頭霧水，但該書的英文書名 “1587, a Year of No Significance“（西元1587年，一個無關緊要的一年），正是全書破題的關鍵。黃仁宇在開頭中就說到，時為萬曆十五年的明朝，可謂是......

正逢南非G20峰會召開之際，中國對日輿論戰的態勢卻持續咄咄逼人，高市早苗與李強的會面終也未能如願以償，但是利用「國家宏偉敘事」的論調來挑動「民族主義情緒」的問題卻引起外界關註。近期，中共浙江省委宣傳部旗下的「浙江宣傳」微信公眾號的一篇題為「不管月薪多少，國事連著家事」，引發各方註意，與之類似的是最近黨媒《光明日報》發文稱「為回擊高市早苗的挑釁，我申請每月無償......

東北亞中日韓台四國的「戰爭記憶」是以日本發動的那場侵略戰爭為核心，這也是大陸與台灣島內統獨問題的根源。戰後日本的和平主義則來自於「1945失敗」。與日本相似的是龍應台的和平主義也是出於「1949失敗」。 橋本明子在《漫長的戰敗》一書指出，日本戰後的「和平主義」其實並非單純的理性抉擇，而是敗戰後，在麥克阿瑟將軍主導的和平憲法下，進行的「道德創傷管理」：—種對......

龍應台文化基金會20日舉辦「2025台北國際和平論壇」，前文化部長龍應台專題演講中強調，兵推固然重要，但「和平推」是攸關生死之事，不能不談，作家汪浩質疑，龍應台呼籲台灣要「謙卑」，認為唯有對敵人展現同理心，才能換得和平，論述隱含危險的誤導。對此，中正大學傳播學系教授羅世宏22日深夜在臉書以「當和平被誤讀」為題，駁斥汪浩對龍應台的指控，他認為，龍應台強調台灣不......

龍應台文化基金會今（20）日舉辦「2025台北國際和平論壇」，數位和平建設專家Emma Baumhofer在專題演講「沒有和平，何來民主：讓科技為和平所用」中表示，科技確實能帶來許多正面影響，必須接受數位技術可能會帶來變革，但也會帶來傷害。Emma表示，希望能協助推動包容性的對話，並推動社會凝聚力以及民主參與。作為和平建設者有兩個優先順序，第一，幫助和平建設......

龍應台文化基金會今（20）日舉辦「2025台北國際和平論壇」，前文化部長龍應台在論壇中發表專題演講，她表示，兵推固然重要，但「和平推」事攸關生死之事，不能不談。龍應台指出，和平推是應關生死存亡之事，讓台灣知道如何降溫危機、強化社會、釋放善意並展開文化魅力，並在美中兩強相爭時，台灣如何不要成為焦土。龍應台指出，2023年1月華盛頓智庫發表詳細兵推，報告顯示，若......

前文化部長龍應台9月15日發表題為「為何我們今天要談和平」的專文，直言戰爭的代價遠超過和平，因此強勢者必須記得：「和平最大的責任在強國」。龍應台接受風傳媒專訪時坦言，這篇文章有一半是寫給中共領導人習近平看的。這是龍應台繼2006年的「請用文明說服我──給胡錦濤先生的公開信」後，時隔19年再度撰文向中國領導人喊話。「野火」遇上「冰點」，龍應台隔空喊話胡錦濤20......

前文化部長龍應台接受「風傳媒」專訪時表示，在西方和日韓，孩子從小就接受「和平教育」，學習化解衝突，但讓人驚異的是，華文世界竟然在這麼重要的課題中缺席。甚至在台灣，「和平」一詞也被綁架，認為和平就是「投降」。龍應台呼籲，台灣應尋求全盤的「和平路徑」，讓各方發揮理性，避免走向戰爭，「台灣應該是一座寶島，怎麼會變成一艘戰艦？」龍應台9月15日在《聯合報》發表題為《......

前文化部長龍應台發表〈為什麼我們今天要談和平〉一文，為她的基金會即將舉辦的「2025台北國際和平論壇」揭開序幕，可想而知，幕拉開就是譽謗皆至的時刻。傳播學者羅世宏為龍應台讚聲，「兩岸安全不能外包」；香港評論人馮晞乾則譏嘲她旁徵博引「謙卑帶來和平」的「廢話」，並直指首倡「和平推」的Emma Sky（艾瑪思蓋）重點在「提升防禦能力」，而非「謙卑」。龍應台關心「和......

近年來，在中國大陸和海外華人圈，劇場表演成為相當熱門的一項藝術創作，而且更能引發觀眾對於社會變遷和跨文化之間各項問題的反思。在俄烏戰爭、以巴衝突、乃至於兩岸緊張的關係底下，一位出生於中國上海、目前常居德國柏林的劇場導演與編劇，想要透過她的新作品，讓更多觀眾可以看到在海峽兩岸和國共內戰之中被忽略的故事。受《大江大海一九四九》啟發生於中國上海的劇場導演、與作家曹......

當戰爭、極端氣候與社會撕裂成為全球常態，和平與永續，不再理所當然，而是一條需要整個社會共同實踐的路。龍應台文化基金會主辦「2025台北國際和平永續論壇」，9月20日將在台北舉行，7位國際行動者與多位台灣學者與實務者對話，共同探問「為什麼要為和平努力」，沒有和平，地球永續如何實現？民主如何維持？撕裂之中，對話是否還可能？龍應台文化基金會表示，都是第一線的和平行......

龍應台文化基金會22日舉辦基金會「2025思學堂——和平行動大使計畫」開學日，徵選20位來自全台各地、年齡介於19至30歲的青年，展開一段為期6個月的深度行動學習課程，為台灣培養具備獨立思辨能力和協商對話能力的「和平行動者」，開學日由前國防部參謀長李喜明及作家龍應台擔任導師，探討和平作為社會選擇與戰略選項的重要性。基金會指出，戰爭或和平的選擇並非僅只是政府的......

美國總統川普（DonaldTrump）對等關稅海嘯席捲全球，台灣將被課徵32%重稅消息一出，除讓行政院長卓榮泰事後坦言「聽到後真的差一點昏倒」外，台股更是直接「倒地」。然而，關稅政策數度變動，原喊到245%驚人數字的美中關稅貿易大戰，近日似出現一絲和緩曙光；而在對等關稅進入90天暫緩期後，各國正積極與美方進行貿易協商，那台灣談了嗎、怎麼談、又派誰去談？（延伸閱讀：32%關稅台灣拿什麼談判？駐美代表俞大㵢曝願加碼軍購「3籌碼」：當初超驚訝）

最近，作家龍應台在《紐約時報》（TheNewYorkTimes）應邀刊登投書「台灣的時間不多了」（TheclockistickingforTaiwan）；而面對美國川普的「狂人稅」，台獨工作者賴清德卻要「脫中入北」，即要台灣脫離整個中國後，進入全球北方國家也就是美國，這看似不相關的兩件事，其實意謂著：台獨末路，近了…，兩岸終將會有實現和平統一的那一天。

歷史宛如一面鏡子。人們可以從鏡子中看清自己，也可以由歷史中看清時勢的走向。這是研讀歷史的意義。時時撫今追昔，才不會後知後覺，甚至後悔不已。中研院法律學研究所研究助理吳尊傑先生對於台灣的前途，在4月5日《風傳媒》發表的大作「惜哲人已逝，台灣未來哀矣─從朱雲漢反思台灣的大歷史觀失落」，發人深省。令人想到歷史學家黃仁宇的歷史著作《萬曆十五年》。

4月1日，知名作家、中華民國台灣前文化部長龍應台女士，在紐約時報發表文章《台灣的時間不多了（TheClockisTickingforTaiwan）》，表達了對美國拋棄烏克蘭後可能再拋棄台灣的強烈擔憂，對民進黨當局激進台獨、對抗中國的立場政策做了批評，也回顧了馬英九時期兩岸和平穩定的關係、陸台人民密切的往來，呼籲台灣與大陸再次和解，避免戰爭。

前文化部長龍應台女士在紐約時報發表文章說：台灣時間不多了！也引用非正式的Dcard民調，說多數學生選擇投降。文章重點在兩點：

前文化部長、作家龍應台近日應《紐約時報》（TheNewYorkTimes）邀請撰寫專文，以「台灣的時間不多了」（TheclockistickingforTaiwan）為題，主張美國難以信賴，台灣應尋求與中國和解，其中更引用台灣社群網站Dcard的匿名民調，稱「台灣多數學生選擇投降」，可信度引發爭議。

《紐約時報》論壇版4月1日刊登文化部前部長龍應台的邀稿專文，題為「台灣的時間不多了」(台灣正在倒數計時)(TheclockistickingforTaiwan)。龍應台在文中表示，自從美國總統川普撤回美國對烏克蘭的強力支持，並於2月底在白宮羞辱烏克蘭總統澤倫斯基後，台灣民眾應該思考，如果美國可以這樣對待烏克蘭以巴結俄羅斯，是否會同樣對待台灣以討好中共？

繼七十五位學者聲明〈捍衛台灣民主法治〉遭到出征，前文化部長龍應台在紐約時報的客座評論〈台灣正在倒數計時〉再度激起激烈論戰；這不是龍應台第一次面對如此處境；兩年前，三十七位學者發表「反戰公開信」後，龍應台同樣在紐約時報一篇〈在台灣（戰爭陰影下），朋友間開始反目〉，就已經遭到嚴厲批評，當時，她還錯愕自問，「反戰，有錯嗎？」她沒改變立場，只是兩年後，台灣社會撕裂得更嚴重了。

《紐約時報》近日刊載前文化部長龍應台投書「台灣沒剩多少時間（TheclockistickingforTaiwan）」一文，內文提到台灣不可再依賴美國協助，否則將會遭遇美國總統川普拋棄烏克蘭的慘狀，更表示「台灣和平」的解方就是和中國和解。醫師沈政男指出，許多人批評龍應台在告洋狀，但她只是提醒大家；且看看烏克蘭和巴勒斯坦，「台灣願意付出那樣的代價嗎？」

文化部前部長龍應台近日投書《紐約時報》論壇版，以「台灣的時間不多了」為題，直言中國實力日益壯大、美國可能轉身不顧，台灣要靠強化軍力與中國「某種形式的和解」，才能保住和平與自由。她強調，歷史已證明這樣的路徑並非不可能走通。此言一出，立刻在國內社群與政壇引爆激烈論戰。

《紐約時報》1日邀請前文化部長、知名作家龍應台撰寫客座評論（GUEST ESSAY）〈台灣正在倒數計時〉（TheClockIsTickingforTaiwan）。目前居住在台灣的龍應台主張，不首先確保和平，台灣就不可能有民主。台灣必須立即展開嚴肅的全國性對話，討論我們如何與中國和平相處，而不是讓拋棄台灣的強權決定我們的未來。

隨著兩岸關係趨於緊張，龍應台文化基金會今（16）日於華山文創園區，邀請中研院院士吳玉山與作家龍應台以「沒有和平，民主會怎麼樣？」為題，對談台灣在如何在維持民主機制運作下確保和平。龍應台認為，台灣不只要有「兵推」，更要有「和平推」，台灣應該要確保自己不是談判桌上的一盤菜，而是將選擇的權力掌握在自己的手上。

美國總統川普與烏克蘭總統澤倫斯基在白宮上演的世紀大吵震驚世界，也讓「今日烏克蘭，明日台灣」的憂慮再度成為民眾討論的話題，龍應台文化基金會於16日在華山文創園區，邀請中研院院士吳玉山與作家龍應台以「沒有和平，民主會怎麼樣？」為題，對談地緣政治衝擊下的台灣，面對不斷上升的戰爭威脅該如何在維繫和平安全的前提下，保有台灣現有的民主體制。

龍應台文化基金會16日於華山文創園區，邀請中研院院士吳玉山與作家龍應台以「沒有和平，民主會怎麼樣？」為題，試想戰爭對於台灣社會的衝擊影響，現場也有大量學生與民眾參與討論，在提問環節表達「什麼時候該逃離台灣」、「戰爭何時開打」、「不相信現有民主體制」等擔憂。對此吳玉山認為，我們沒有悲觀的自由，喊話青年如果認為民主不完美就應該站出來，將社會或國家往我們認為的方向帶一點點。

美國新政打翻了維繫戰後80年的國際秩序，台灣處在火山口上，要如何理解一個前所未有的危局，又如何翻新對「和平」的認知？龍應台文化基金會邀請中央研究院院士吳玉山，於3月16日下午主講「沒有和平，民主會怎樣」講座，由作家龍應台主持。

世界局勢動盪，有些區域停戰又開火，有些區域則一觸即發，和平，表面上人人所願，但又往往被視為天真幻想或是掠奪兼併的掩蓋。龍應台文化基金會於2024年提出「和平推」觀念，亦即除「兵推」之外，為「和平與永續」做推演更是保家護國的必要行動，並在今年主辦「思沙龍。不尋常對話」論壇。

任何時代，一個國家社會與外部有敵對緊張關係時，那些主張溫和路線的「和平派」、和平主義者，都可能背負辱罵、質疑、痛恨，也常會被指控為「不愛國」、「叛國」，或承擔法律追責，甚至被投進監牢。

台灣首任文化部長，曾出版《野火集》、《親愛的安德烈》、《目送》的作家龍應台，睽違4年，今（7）日再度在光點華山電影館，發表新書《注視－都蘭野書》。龍應台將她對生命以及自然環境的關懷鎔鑄在都蘭野書中，盼在時局動盪的現在，面對未知的恐懼與脆弱，都因為學會「注視」，找到身心安頓的一畝心田。

從台北來探視的朋友，多半情深義重。他得搭一個小時飛機或者四個小時火車。到了機場或車站，只能乘特別預訂的計程車，因為，山居太偏僻。不在導航地圖上。有一次一個訪客在機場叫車，司機不識路，被導航帶到深山中一個芒草覆蓋的廢棄大坑去了。

中華民國的誕生，與地下幫會千絲萬縷。中國作家野夫指出，沒有中國的幫會，就沒有辛亥革命，就沒有中華民國，因為背後有洪門、青幫的秘密會社勢力。至於中國共產黨，野夫認為，就是個「超大的秘密地下會黨」，許多中共開國元勳就是袍哥。

前陸委會主委賴幸媛24日在台北國際書展舉行《鑄劍為犂：賴幸媛的兩岸談判秘辛》新書發表會，巧遇前文化部長的作家龍應台，因為龍應台最近也發表《這個動盪的世界》新書。賴幸媛與龍應台睽違10多年未見，一位曾是馬英九政府的陸委會主委，另一位是文化部長，兩人在書店重逢相見歡，相互給了對方大大的擁抱。

柏林圍牆垮下來、共產制度崩潰的時候，我在柏林。

在這個快速變化的社會中，從食安、交通、教育、經濟、環保到氣候變遷等議題，牽涉許多利害關係人，政府政策經常頭痛醫頭、腳痛醫腳，見樹不見林，以致漏洞百出，關鍵就在決策者缺乏系統思考的能力，而系統思考能力必須從小開始培養。

台海局勢近年逐漸升溫，中國軍機艦擾台數量屢次增加，俄烏戰爭也引發不少人對台海局勢的擔憂。奧地利維也納大學漢學名譽教授魏格林28日受邀出席龍應台基金會舉辦的「思沙龍」論壇，以俄烏戰爭來看談台海局勢。魏格林指出，國際間近年將軍事行動合理化才是最大問題，而目前台灣地區軍事活動頻繁隨時都有引起戰爭的可能性，歐盟應該要插手拉開美中之間的聚力。

俄烏戰爭開打至今餘1年時間，戰事遲未停歇，造成不少戰區百姓流離失所，於歐洲掀起難民潮，引起國際矚目。奧地利維也納大學漢學名譽教授魏格林與作家龍應台今（28）日受邀出席龍應台基金會舉辦的「思沙龍」論壇，分析歐洲各國對於俄烏戰爭的態度，並且以戰爭危機借鑒台海局勢。

動物權利近年備受討論，台灣3月初出現東非狒狒逃竄數十日，最終命喪獵槍口的「狒狒之亂」，更讓動保議題掀起廣泛關注。龍應台基金會29日以「動物『解放』，人在哪裡？」為題舉辦不尋常對話系列講座，由作家龍應台與哲學家錢永祥進行對談。錢永祥坦言，他不是動物專家，但當動物能夠感知痛苦時，就已經有道德地位，人類也就該去思考要如何對待動物。

動物保護議題近年備受討論，動保團體去年也曾在總統府前發動遊行，呼籲將動保入憲，但相關倡議也引來恐衝擊國內畜牧與生物科技產業的質疑聲浪。對此，龍應台文化基金會29日晚間將以「動物『解放』，人在哪裡？」為題，由哲學家錢永祥與作家龍應台對談，進行人與動物的道德思辨。

二○一五年十月二十五日，在新加坡新躍大學以「從村落到都會——我的私房文化相簿」為題演講。負責轉播的新加坡《聯合早報》，首度採取華文世界同步直播的方式，連結中國大陸、香港、馬來西亞、台灣等地，上萬名華文世界各地讀者與現場滿座一千六百名聽眾同時聽講，是建立華文世界溝通平台的一種模式。

龍應台文化基金會推出第二屆「思學堂」，與SIMFOAcademy共同舉辦為期兩個月的「系統變革孵化器」，運用麻省理工學院的「系統動力學」訓練青年以系統思考方法解決複雜問題。

一九九九年五月十五日，應台灣大學法學院之邀，以「政治人的人文素養」為題發表演講。講稿廣為流傳，被視為近百年來大學演講的經典。