當時正在拉薩關注香港事態的我，讀完他的書稿之後，寫下了文章〈你必須改變你的生活〉：
林輝書中記錄的遊歷之地，新疆我去過，西藏是我家，其餘諸地都是我從未去過並且今生料也難去的遙遠之地，不單單只是地理的遙遠，實已類同隔世的遙遠，不如稱其為隔世之地。
原因很簡單—我得不到一本像林輝那樣可以行走四方的護照。
也許，聽說過我的人會以為這是我「異議者」的身分所致，實不盡然。前些天，聽到做小生意的藏人自嘲：「去年（二○一三），我的『中國夢』是護照；今年（二○一四），我的『中國夢』是邊防證……」這後一句話，緣於依西藏傳統，今年即馬年，為西藏神山之尊—岡仁波齊的朝聖之年，對於虔信佛教的藏人屬必修功課。然而去轉山朝聖必須辦「邊境通行證」，但當局偏偏不給藏人辦此證，卻給中國各地的旅遊者開方便門。
也因此，藏人所言的「中國夢」意味著白日夢。
正如林輝在遊歷了許多地方之後發現，「世界的苦難太多」。好在，「仍然見到希望」。履行「責任旅遊」理念、並對公民社會的建設傾注心力、希望人人生活有所改變乃至世界得以改變的林輝，書中篇篇故事並非純粹的旅遊札記，除了披露異域風光及別樣人生，更有不一般的深刻意義。就像是，熙熙攘攘的旅遊者當中，有一個身負背包與相機的年輕人，他的眼裡看進去了太多的不公正，他的心中裝進去了太多的問題，所以會思考：「旅行是為了娛樂，但也不應只為娛樂，更不應為了娛樂就把更重要的東西犧牲掉。我相信旅行包括了美好的內涵，如瞭解、珍惜、反省以至和平，問題是，怎樣才能將這些美好的東西放大，取代浪費、自私和毀滅？」
身為藏人的我，敏感於林輝對西藏的境遇、對在地和流亡的藏人所懷有的深厚同情。我相信其中必然含有許多由此及彼、感同身受的體會，而這並非一句簡單的「今日西藏，明日香港」或「今日香港，昨日西藏」就能概括。想起二○一二年拉薩開始進入寒冷的一個夜晚，剛離開新疆的林輝講述著他的見聞、感受與願望，對香港所存有的自由等價值的珍視溢於言表。
實際上我讀這些故事之時，恰處在非常特殊的時間。我想說的是，這時間的林輝原本按照他兩年環球旅行的計劃，已經走到阿根廷，但在他的老家香港發生了舉世矚目的「雨傘革命」。林輝在臉書上寫道：「有外國媒體叫這場運動做『雨傘革命』（Umbrella Revolution），說實在，還算不上是革命，但『雨傘運動』（Umbrella Movement）應該是一個很不錯的名字。我們手拿的『武器』，頂多是平常遮風擋雨的傘；香港人不過只求安穩，但就算看不見晴天，也不見得願意被暴雨沾濕。『雨傘運動』代表著一場溫柔但堅定的運動，面對狂風暴雨，我們絕不逆來順受！」 （相關報導： 達賴喇嘛聲稱不再轉世 中國高分貝批「對藏傳佛教的背叛」 ｜ 更多文章 ）
他中斷了旅行，折返回面臨生死攸關的香港，從原來的「不在場」而「在場」，去付諸他在書中多次提及的「努力」。
