歷史不該談「對的、錯的」史觀，而是該把重點放在是否「接近真實」。
克羅齊說：「每個歷史都是當代史。」意思是說，我們每個人都是歷史的產物，我們活在一個與明朝清朝、甚至是都鐸王朝不一樣的時空。無可避免會用當代社會背景產生的觀點，回頭重新思索過去、重新解釋過去。一樣的歷史在不同時代中，會有不同的觀點，這確實無可避免。
即使如此，我們更應該尊重史學專業，以現代的意識形態去扭曲、重新詮釋歷史事實，只是在利用歷史，使得歷史成為政治的註腳。舉例來說，所謂的「大中華史觀」與「台獨史觀」的對抗，其實是種虛妄。這是現代問題，是自1949年國民政府遷台開始，台灣現代史複雜、曖昧、隱晦的省籍議題、國籍認同所產生的兩股對抗勢力，兩種史觀各有詮釋台灣史的角度。
舉例來說：是荷西入台還是荷西治台？是日治時期還是日據時期？請不要談意識形態，不要以台灣現代史的「統獨議題」回去扭曲歷史。回到時空背景，拿出歷史證據，公道自在人心！
在這次的黑箱課綱微調事件中，反對的重點可以歸納出「黑箱」、「洗腦」兩條軸線。「黑箱」必反，因為程序草率加上外行主導；「洗腦」則有待商榷，可以質疑所謂的大中華史觀，但請拿出歷史證據，而不是以台獨史觀反對。 （相關報導： 採訪反課綱竟遭逮 三名記者拒保 ｜ 更多文章 ）
＊作者為成功大學歷史系的學生
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