觀點迴響:反違調課綱是追求轉型正義與世代正義

2015-07-11 05:40

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中一中學生在課綱座談會後聲明抗議。(截取自youtube畫面)

中一中學生在課綱座談會後聲明抗議。(截取自youtube畫面)

高中師生發起反違調課綱運動是追求轉型正義與世代正義,以建立正常的國家。台灣是不正常的國家,從國教署、國教院、國立學校.....這樣的名稱,就可以看出來。十年樹木,百年樹人。中華民國沒創立之前,台灣就有教育,如何喧賓奪主,用國家壟罩在教育之上。

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這種不正常,也反應在我們高中教育沒有反思什麼才是合理的國家上?我想全世界恐怕只有台灣高中生,對德國反思合理國家的文獻,安妮的日記(英文課本),耳熟能詳,卻對於自己國家所造成的邪惡視而不見。連中共國文課本都選錄有關文化大革命的反思的傷痕文學了,台灣的語文課卻對二二八和白色恐怖緘默。就像台灣大城小鎮還四處可見中正路介壽路,各校園還可見蔣公肖像和銅像一般。 全世界恐怕也只有台灣,高中校園還有教官,還要朝會,唱國民黨黨歌,還會用對付江洋大盜的方式,用手銬對付手無寸鐵的,只想到教育部請願的高中生.......。更神奇的是,還有人對此視而不見,認為「邪惡不存在」。

 

皇民化運動,工業化與南進基地化,赴中國大陸的抗日,在台的抗日,太平洋戰爭時期的台灣。以上五點,是教育部國教院對二戰期間台灣史,所列的高中歷史教材主題,有關抗日占了五分之二。任何對史學稍有涉獵的人,一看就知道,這五分之二犯了時序錯誤的問題。1945年前的台灣還屬日本統治,跟中華民國建立與抗日戰爭,幾乎是風馬牛不相及的,怎麼在1937-45之間的台灣史中,抗日反成主角。這又犯了一個史學初學者易犯的錯誤,輝格史風,用現在來理解過去,無法以過去歷史脈絡為中心來認識過去。 我們國家不正常,甚至是邪惡,才會弄出這種時序錯誤、輝格史風的歷史課綱,來洗年輕人的腦袋。

 

這些邪惡,其來有自,可以說是筆者成長背景的1960-1970年代黨國教育的歷史慣行。那時我們歌詠的不是玉山,而是中華民國頌中的喜馬拉雅山,康定情歌和長白山上等等。我們熟悉的是東北三寶,人參、貂皮、烏拉草,而不是台灣特產。我國版圖是西起帕米爾高原、東到黑龍江、北到薩彥嶺、南到曾母暗沙。我們熟記隴海鐵路經過哪幾個省,平漢粵漢交於何處,卻對台灣縱貫鐵路由北往南經過哪些縣搞不清楚。在這種黨國教育體制下,今天國民黨總統參選人洪秀柱不知道台中在濁水溪以北,也不是件奇怪的事情。主導這次課綱微調的王曉波先生,堅持玉山不是我國最高峰,而是聖母峰,也不令人訝異。

我們該反思,該痛定思痛,該奇怪的是,為什麼解嚴近三十年了,這些邪惡為什麼還可以橫亙至今?我們的總統還羞於承認自己是台灣人?「外省人」都來此落地生根了,還自認為自己是高級外省人。而比他們晚進來的新移民,早認為自己是台灣人了。為什麼講「我們是台灣人」,就是政治,就會觸動統獨神經? 就是禁忌?我們的國家不正常,所以轉型正義還是不伸張,高中生念的國文主體還是緬懷大漢沙文主義的文言文,舉目望去四處還是可見法西斯黨國體制的象徵與命名。我們國家不正常,所以不尊重自身所處的土地,不尊重土地,才會有些富豪,海外藏幾千億的錢,還大言不慚說身後不留一塊錢遺產給子孫;才又會有些政客,一天到晚哭窮,卻在美國有好幾棟房子。錢在哪哩,心就在哪裡。

我們不正常,上層階級才會不尊重土地,老把錢挪到海外。這種掠奪心態,自然不思如何長治久安,自然會破環境,當然也就沒想到永續發展,想到後代子孫,當然會造成世代不正義。如果有人用大數據技術,清楚追蹤台灣上層領導階級錢流到哪裡?我們就知道誰沒穿褲子,誰在阻撓台灣邁向合理國家,貫徹轉型正義與世代正義了。總之,反違調課綱不只追求程序正義,還要貫徹轉型正義與世代正義,才不愧對台灣作為我們共同的母親和生養我們的大地。

*作者為台中一中歷史科教師

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