川普（Donald Trump）重返白宮的1個月時間，對內對外各種做法雷厲風行，他與澤倫斯基（Volodymyr Zelenskyy）在白宮的爭論，更令世人看傻了眼。看似冷戰2.0的到來，各種極化與分裂，讓和平顯得更加困難。學者吳玉山指出全球化30年來南柯一夢，世界陷入戰爭的風險加劇，外在威脅令所有領域都進入準戰爭狀態，台灣內部「疑美」與「親美」兩派將吵成一片。張登及則表示，川普時代代表自由主義國際秩序衰退的後全球化來臨，世界從單極霸權往多極化過度。
當西方自稱為神到處找魔鬼，加速形成寡頭統治信仰
台灣大學人文社會高等研究院3日舉辦「和平與新自由主義」高峰論壇，邀請中央研究院院士吳玉山、台灣大學政治學系教授張登及、中研院歐美研究所研究員王智明、陽明交通大學科技與社會研究所榮譽教授傅大為等人主講，共同探討在新版的新自由主義將全球意識形態近乎一統天下的情況下，上帝與魔鬼之身份已無可辯駁，那麼，和平的希望是否也益加渺茫？（相關報導：川普與馬斯克結合為「新自由帝國主義」？台灣脫困之道在於放棄自嗨的「這個想像」，並看破美國民主虛妄）
台灣大學人文社會高等研究院院長廖咸浩以「殘酷世紀中的和平」做開場引言，他分析當資本主義演進到新自由主義的階段後，以市場為神，並以自由貿易為絕對要求，便更加容易進入戰爭狀態。廖咸浩舉例，世界貿易組織（WTO）說穿了就是一個全球性的幫派組織。
今天馬斯克（Elon Musk）等數位大亨，加速形成世界的寡頭統治與信仰，當美國為代表的西方自稱為神時，如果沒有魔鬼，就必須要到處找魔鬼，與其說回到冷戰，不如說回到中世紀，散發出「一手拿劍、一手拿聖經」的氣質。廖咸浩認為，川普回歸目的不在傳教，而是為了軍工複合體有所進帳，於是我們面對了一個「道德武斷主義」的世界，如果要談論和平，必須先揭開新自由主義的面紗。
揭開川普現象的構成與矛盾，選票考量是最優先順序
吳玉山以「逐霸、重商、民粹：川普主義的構成與矛盾」為題發表演說，他首先破題從3個面向來解析「川普現象」的特色，包括從國際關係的角度看待川普領導美國壓制中國挑戰，從政治經濟學的角度突顯川普的重商主義如何治理美國這家企業，以及比較政治的角度體現出川普強烈的右翼民粹主義，特別是其支持者在文化上的保守主義傾向。
在吳玉山看來，川普現象如上3個特點，彼此之間是有所矛盾的，而且具有優先排序，選票支持重於經濟，而經濟又重於國安。吳玉山舉例，在中美爭霸過程中，川普很有可能犧牲國安，所以他提出要退出北約，因為對美國不利。而在國內，川普因其右翼民粹主義，支持汽車工會，不讓日鐵收購美國鋼鐵，且不加入《跨太平洋戰略經濟夥伴關係協定》（TPP）等，都是為了國內選票考量。 （相關報導： 張鈞凱專欄：澤倫斯基完美示範「合法要飯」的代價 ｜ 更多文章 ）
「國安誠可貴，經濟價更高，若為選票故，兩者皆可拋」，吳玉山以這首打油詩總結了川普決策的特性。川普2.0以非常獨特的方法，將美國與世界拽入冷戰2.0之中，體現出來兩極對抗，以及日益明顯的集團化，所有中小國家都要站位與各自整合，想要走在中間相當不易。例如川普重返白宮後，印度總理莫迪（Narendra Modi）馬上赴華府會見川普，承諾印度會購買更多美國的石油、天然氣和軍事設備。
