總統賴清德10日首次邀五院院長會商國是，這是依據憲法賦予總統的院際協調權力，無可非議。賴總統和立法院長韓國瑜院長在會中綿裡藏針對壘，道盡當前政治僵局的關鍵所在。
根據韓國瑜會後轉述指出，他在會中向賴總統表明，希望賴以民進黨主席的身分，呼籲各方停止惡性大罷免。賴清德引用佛語回應，「菩薩畏因，眾生畏果」，因跟果之間要得到合理的解決。賴總統在致詞中表示，五院就像五根手指，各有其功能，五指併攏才有力量。
賴清德的言外之意是，當前政治陷入僵局之「因」出在立法院獨行其是，不願與另四指併攏；至於「大罷免」，非政治陷入陷僵局之「因」，所以不表態反對。
韓國瑜則認為化解僵局必須先喊停「大罷免」。他在會中強調，各方應停止惡性大罷免，因為每一個立法委員的選區基本上要51％的選票才能當選，但要罷免立委的話只需要25％，結構合不合理？只會對台灣內部社會造成進一步的衝突與仇恨。
兩人對僵局之因與解僵之道看法迥異，反映執政黨與在野黨對於誰是繫鈴人、誰該先動手解鈴的認知與意見不同。換句話說，問題在於造成僵局的「因」究竟是立法院牽制行政院，抑或是民進黨不願接受立法院多數決的決議？衡諸這回政爭軌跡，可發現關鍵在於黨際交鋒而不在於院際衝突。偏偏賴清德下錯兩子棋，第一棋是不願召集黨際協調化解僵局，召開院際協調是下錯藥，結果必定徒勞無功。第二只錯棋是既然召開院際協調，就應以總統的高度協調國是，而不應以執政黨主席的心態論斷國政。賴總統兩棋皆錯，結果當然功不圓滿。
依據佛家教典，因能生果，有果必有因，因是事物生起的主要條件，緣是次要條件，由因緣和合生起存在的諸法是果；而因果是循環的，有因必有果，果又成為新因，連續不斷，周而復始。
探究當前政治僵局的肇始原因可以用反推方式：民進黨鼓動「大罷免」的原因何在？在於企圖翻轉立法院朝小野大的結構；為何要翻轉？在於不接受選舉結果；為何不接受？在於意圖完全執政。另一方面，立法院何以在法案和預算審查上為難行政院和民進黨？在於權力分立與制衡，另一原因是國民黨、民眾黨及無黨籍委員加總起來過半數，時時展現不同於民進黨的意志。
由此可見，當前政治僵局的肇始原因是立法委員選舉結果，民進黨掌握行政權
而無法掌控立法權，無法全面執政，對於反映最新多數民意的立法院多數決的決議不願接受，先利用一幫傾向民進黨立場的大法官，他們在憲法法庭裁定所通過的國會改革法律絕大部分違憲；民進黨猶有不足，發動「大罷免」，意圖奪回立法權。
