鴻海創辦人郭台銘於昨日（２８）到桃園誠聖宮參拜，由於誠聖宮前廣場借給國軍弟兄作為漢光演習據點，因此郭台銘特地穿上國軍的野戰服（俗稱迷彩服），一下車就向在場國軍弟兄敬禮致意。
筆者服役時身職下士迫砲領導士，因此對於國軍服裝規定略知一二，想給郭台銘及其幕僚一點建議。首先，被稱為「風紀扣」或是「禮扣」的野戰服襯衫第一顆鈕扣，一般情況下是不需要扣，除非身上斜背防毒面具包或是著野戰外套。其次，俗稱「小帽」的野戰帽正面有個大大的國旗繡章也不符合軍中習慣，除了臂章可以粘貼國旗繡章以外，帽子的繡章應該放在側面而非正面。此外，國軍野戰服裝講究整齊俐落，因此在褲管部分會用「綁腿」固定褲管並將其反摺，而非像郭創辦人一樣草率地把褲管塞進軍靴裡，整體看起來不倫不類。
如果在服裝上對郭台銘的批評是吹毛求疵，可以被解釋成「有心更重要」，那接下來郭台銘的每個舉動都使人感覺他是在消費國軍、汙辱國軍。軍中的舉手禮表示對於別人的敬意與尊重，郭台銘下車以後向在場國軍弟兄敬禮示意，但腳步卻不斷在移動，連最基本的國軍敬禮禮節常識都不具備，談何致敬？若是沒當過兵的蔡英文總統犯如此基本之錯誤情有可原，但郭台銘可是在金門前線服役過，整天把台海和平掛在嘴上，心繫國軍弟兄卻鬧出如此笑話。
更有甚者，最為人詬病，也是整場讓人看了最不舒服的一個行為，便是身著國軍野戰服，卻身披廟方的「輪袈裟」，手捧祭祀花籃。筆者觀察台灣政壇二十餘載，未曾看過如此離譜之行徑，郭台銘想將二者合而為一，卻適得其反將其二者同時消費了一遍，把自己最欣欣念念的國軍及關聖帝君作為政治舞台秀的配角。甚至懷疑，郭台銘特地挑桃園誠聖宮參拜，就是事先知道有國軍弟兄在此漢光演習，好讓他能大作文章。
其實，想向國軍致敬，不必身著迷彩服；想表達信仰，也不必自稱弟子。凡事應該適當即可，唯有走中道之路方能長久，弄巧成拙、不倫不類、適得其反只是給旁人徒留笑話，成為眾人茶餘飯後的笑料談資。
「君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。」與郭台銘共勉之。
＊作者為政治工作者、媒體人
