普京入侵烏克蘭有一個理由不太被廣泛討論，但是卻是最荒謬的，那就是他要烏克蘭去納粹化。這不是說烏克蘭國內沒有新納粹主義蔓延的問題，但是由一個最不講究人權，毫無民主概念的獨裁者，打著反納粹的大旗，彷彿扮演類似十字軍東征的反侵略者腳色，入侵另一個獨立的國家不是諷刺到了極點嗎。
反對納粹代表著以尊崇人權為普世價值，不會因為種族信仰以及性別而去歧視他人，但是普京不僅不是，根本是個對照組。普京只是痛恨烏克蘭內部進行所謂的去俄化，也就是對親俄者施以暴行，但是他卻可以對所有反對他的人下毒手，而且是極端的反同派。這就是普京問題，一個極端主義者道德上的錯亂。
台灣在看待烏克蘭問題上也出現了道德的錯置，主要是台灣有一個奇特的現象，政治上的光譜不是由左(自由主義)右(保守主義)來區分，而是以親中反中來畫線。而當把對於中國的態度當成一個信仰，甚至成為基本教義的時候，往往看問題會去找一個對自己意識形態有利的點，然後將之擴大解釋，去合理化違反基本人權的行為。
一些親中的基本教義派對於普京入侵烏克蘭的各種理由表達了某種程度的認同，像是俄羅斯的安全保障，西方背棄了對俄國的諾言等等，這些都可以讓人理解，因為的確其來有自。但是如果也認可他所謂的去納粹化，等於將普京美化成一個人權護衛者，這就是一種道德上的錯置。
烏克蘭有沒有納粹問題？當然有，美國膚淺地認為烏克蘭總統哲連斯基是猶太人，怎麼會在烏克蘭內容許新納粹主義？是現今的新納粹主義已經不只是針對猶太人，而是一種極端民族主義。當年許多烏克蘭的民族主義者選擇與納粹合作驅逐蘇聯，也就是聯合次要敵人對抗主要敵人的概念，也因此種下納粹主義的種子。而哲連斯基對於遺留下來的納粹毒素並沒有去根治，甚至收編以納粹標誌狼之鉤為旗幟的亞速營，將之納入國民警衛隊，因為這群人是抗俄的「愛國者」。顯然他把對抗俄羅斯當作最主要的信仰，放縱這群人對親俄者施加暴行。
台灣反中的基本教義派如同烏克蘭當年只為抗俄不擇手段一樣，擁抱川普之流，也是一種價值錯亂。說來諷刺，就在俄羅斯侵略烏克蘭的時候，台灣鬧了一個自己不知道的國際大笑話，就是熱情地接待美國前國務卿龐畢歐，還頒給他一個大勳章。龐畢歐是獨派最大的寄望，希望他未來能夠當上總統然後承認台灣是獨立國家。但綠營是真的不知道這個人物在民主世界的評價嗎？他就是個白人至上主義者，是個極端保守主義的反同派，是一個在民主國家的「類普京」。
新納粹主義在全球掀起風潮，大搞民粹的川普之流推波助瀾功不可沒。而不只在美國，在歐洲許多社會都風起雲湧。但是台灣基於本身的利益，對於這種現象幾乎毫無所覺，甚至成為民主國家中極少數，甚至可能是唯一的川粉國。
台灣要問的一個問題是，中國真的偉大到可以讓台灣的人，把對抗或認同一個政權(不是人民)，當作最主要的信仰，然後把最重要的人道主義拋在一旁嗎？ 如果是這樣，那麼在光譜兩端的，不管是極端仇中，或者是極端親中，到後來會越來越像自己所憎恨的那一方。只不過是一體兩面，不管是在民主國家或者是極權國家，都是一種法西斯主義，就像川普和普京互相照鏡子一樣。 （相關報導： 風評：當中國在全球秩序不可或缺，台灣是砝碼還是棄子？ ｜ 更多文章 ）
＊作者為資深媒體人
