近日高雄衛武營國家藝術文化中心的一場演出引發熱議，該演出由音樂劇團「躍演」發表《勸世三姊妹》讀劇音樂會，其中由於狂飆台語國罵，故備受議論。無獨有偶，另一則關於某工商職校影視科的畢業舞台劇，同樣充滿汙言穢語，亦在網路流傳，但究竟什麼是藝術？
藝術的定義是「凡含有審美價值的活動及其活動的產物，而能表現出創作者的思想及情感，並與接觸者產生共感者，謂之藝術」。由此定義切入，大家可以思考，污言穢語具有美感嗎？《勸世三姊妹》創作者所想要表達的思想與情感，有與接觸者產生共感嗎？只怕實情是所有焦點都被一句「幹恁祖媽老XX」取而代之了。
「高於生活」才稱得上是藝術
試問這句台語國罵是劇情必須嗎？沒有其他台詞可以取代嗎？筆者認為從吸引目光的角度看，《勸世三姊妹》的台語國罵是成功的，但從藝術的定義看，這算哪門子的藝術！
俄國藝術學者車爾文雪夫斯基（Nikolay Chernyshevsky）說「藝術源於生活而又高於生活」。戲劇創作可以寫實的呈現生活實景，諸多影視作品都是「源於生活」並以創造票房為目的，我們稱之為商業片。但要成為藝術作品，起碼的程度也要「高於生活」，才稱得上是藝術吧！
筆者奉勸藝術工作者，千萬不要讓藝術成為低俗的包裝，同時政府機關也不該縱容這種「教壞小孩」的低俗風氣盛行。當然先決條件是主管機關首先自己得要分得清楚何謂低俗才行。
美學大師朱光潛將美分為「自然美」與「藝術美」，自然美也可能透過藝術形式變成「藝術醜」。大多數人並沒有受過美學教育，只能直觀的接受提供者所提供的訊息來做出判斷，這個訊息也包括演出場地。
衛武營演出等同文化部背書
此次《勸世三姊妹》演出場地位於高雄市衛武營國家藝術文化中心，等同於文化部為其演出內容背書，尤其是虛構的劇情中卻使用真實存在的地址，造成無辜當事人的困擾，主管機關難辭其咎。
場景搬到高職學生畢業演出，筆者不知道這些學生的父母在看到自己的孩子滿口飆髒話的演出，內心作何感受？筆者不明白這樣的表演是老師指導，還是學生自己創作？但令筆者好奇的是創作者是生活在什麼樣的環境下，才有這樣的作品呈現。
筆者並非假道學，筆者認為藝術不必高不可攀，反而應該「雅俗共賞」。西方的大歌劇和中國傳統豫劇雖雅，卻不是人人都聽得懂，歌仔戲與布袋戲雖俗，卻也教忠教孝，每個人可以選擇自己喜歡的藝術形式欣賞，沒有高低之分。
將低俗作為一種表演形式是傷害藝術
所謂牙佳為「雅」，舉止談吐溫文和順就是雅，所以孔子說「文質彬彬，然後君子」。而人谷為「俗」，意指人吃五穀雜糧的生活點滴就是俗，再文雅的人也離不開俗，所以不要瞧不起俗。但俗不等於「低俗」，將低俗作為一種表演形式，並訛稱此為藝術，對於真正的藝術絕對是傷害。
筆者學生時期，老師要求一定要讀兩本書，兩書的作者都是姚一葦先生，一本是《藝術的奧秘》，另一本是《美的範疇論》。筆者建議文化部長李永得先生閒暇之餘也看看，以免將來再鬧出笑話，讓人誤認為台語文化就是低俗。 （相關報導： 觀點投書：盛夏盈盈的火光：《微誌》喚回閱讀紙本書的感動 ｜ 更多文章 ）
＊作者為退伍軍人，教師，曾任證券專業經理人。
