知名作家張大春年前出新書《我的老台北》，人比書更紅，因為一篇專訪〈我們這代最大的錯誤，就是討好年輕人〉，意外引戰世代之戰，一句「討好年輕人很無恥」被駡翻，連張大春可能都記不得或不想記得的，32年前的筆名文章〈回鄉運動員〉都從箱底被挖出；但心有戚戚焉的「長輩」亦所在多有。
諷刺的是，不論「戰大春」或「讚大春」，十有八九沒細看專訪全文，因為全篇專訪和討不討好年輕人關係不大，就是談他的老台北，但談得也淺，不如看原書來得過癮；勾連到邊是因為採訪者認為：一、張大春與年輕讀者的關係有些緊張；二、緊張的理由是張大春好發時政之議論，年輕讀者未見其書先聞其爭議，他的形象也就從「思想進步、具批判性的知識青年，漸漸偏離年輕族群」；三、所以採訪者以為書成之緣起─以Podcast開講，是否仍有「與年輕人溝通」的意味？就這麼一個有點無厘頭的問題，引來張大春「決絕」（採訪者的形容詞）的否認：「我們這一代人能夠犯的最大的錯誤，就是跑去討好年輕人，對自己負責任就可以了，跑去討好年輕人，是很無恥的事情。」
就50個字掀起滔天巨浪，挑起「隱痛」的不是Podcast，而是「與年輕人溝通」，但這有什麼問題呢？任何一本書，除了是作者的喃喃自語，當然就是與讀者溝通的心語，所謂讀者當然老少皆宜，豈有排拒年輕人的道理？
一個月前，中央社一篇同樣為了《我的老台北》的專訪，記者用張大春早年小說《將軍碑》筆下的世代衝突：「那是您的歷史，而且都過去了」，反問張大春，希望兒孫輩如何讀《我的老台北》？張大春說得幽默，「他們會有他們的兒孫搞他們。」而他─「小時候覺得我將來絕對不要變成那些老頭子，後來發覺，我只不過是變成不一樣的討人厭的老頭子！」對社會討好年輕人，是他自發的感嘆：「捨不得孩子受委屈，連講話都搞幼稚」。在這篇專訪裡，張大春不討好的豈止年輕人，而是「市場」，但他也不可能無視市場，否則專訪行銷就完全不必了。
張大春第一本小說《雞翎圖》橫空出世的時候，他才23歲，比起此刻駡他的「年輕人」都要年輕得多；「年輕」和「不再年輕」，對他理當都很有感。前年，他與吳興國座談經典戲劇《李爾在此》（吳興國從年輕演到不年輕），就直問「做為呈現召喚感情的載體，在風華絕代的時刻想著如何討好年輕觀眾，合適嗎？」他給吳興國的建議，「就給老年人寫東西演東西吧，他們有足夠的生命滋養面對需要的刺激，和滿足他們殘存的好奇。」這個建議何嘗不是說給自己聽？他的老台北說給喜歡的人聽，寫給喜歡的人看，是否年輕應該不在他的考量之列。
因為時代永遠會過去，所以「懷舊」是每一個時代都會發生的現象，比方最近蔡英文總統臉書都貼文的公視劇集《天橋上的魔術師》，年輕人如嚮斯應，就是懷舊曾為安頓四九南渡人士的中華商場，而最早開始做中華商場紀錄片的張哲生當年不過三十郎當歲；簡單講，「懷舊」不是「長輩」的專利。 （相關報導： 張大春專文：蹄痕猶在鞭風裡 ｜ 更多文章 ）
很難講是蔡英文討好年輕人，還是年輕人討好總統，擺在張大春一代人的眼裡，這叫討好權力者，不要以為他只駡李登輝（撒謊的信徒），駡蔡英文沒人教她識字（自自冉冉），洪仲丘案發生，還拒絕第三方公正調查時，張大春駡馬英九是「人渣治國」！駡得比誰都兇！
