台灣的兩個世代，正在越來越多的議題上撕裂彼此的信任；不論是從年金改革、同婚議題公投甚至到2020的候選人支持等主題上，在在出現的事實衝擊著我們本來對於社會、對於台灣的認知。
筆者今天想要稍稍發表自己對於韓國瑜崛起以及「韓粉」瘋狂的背後原因；畢竟，這麼多我們認識了一輩子的忠厚長輩們，其中不乏高社經地位的知識份子與社會中堅人物，怎麼會突然像集體著魔般、信仰與支持著年輕人難以理解的邏輯謬誤與空頭支票？
「韓粉」的瘋狂，可能背後你我都推了一把
忘了是在哪邊看到的一種說法，說其實「韓粉」的崛起，自詡為進步一代的年輕菁英們可能都是背後的推手之一。
因為「菁英」們多以嘲弄式的方式而非耐心的解釋來抨擊老一輩人所信仰的社會價值，使他們覺得必須團結一致來堅守自己的認知，而當橫空出世、綜合老一輩社會價值的綜合體韓國瑜出現時，自然而然成為眾人追捧的信仰。
筆者曾聽過一位長輩自豪地說過：「你們年輕人崇拜柯文哲成為柯粉，為什麼我們不能擁有自己的偶像而成為韓粉呢？」這番話令筆者恍然大悟，在「韓粉」的眼裡韓國瑜並不是什麼要選出來替人民服務的政治人物，而是捍衛他們這輩價值與尊嚴的「救世主」。
換個觀點，誰才是被剝削的一代？
年輕一輩的人們被世代剝削已經不是什麼新聞，但目前社會上掌權、我們爸媽那一輩的社會階層，在他們眼裡自己可能也是社會體系轉變下「被剝削的一代」。
當自己年輕時仍是戒嚴的時代，因此在政治甚至對公眾議題上養成他們謹言慎行、甚至下意識服從國家領導人提出口號的習慣；而在經濟上則剛好搭上了台灣在全球貿易中起飛的年代，因此深信「有努力就有收穫」的金科玉律。最後在家庭倫理上，覺得「孝順」天經地義、「君君臣臣父父子子」的倫常不容挑戰，在待人處事上也講求「大事化小、小事化無」，根本無法想像動輒告人、講求法律途徑的社會；敬老尊賢更是不容置喙的真理。
在老一輩人所建築的世界觀中，這些都是一直以來的社會「基本設定」。他們也一直都是這樣兢兢業業、不挑戰不懷疑這些社會建構；但當自己年紀漸長成為社會上掌權的中堅份子時，他們越來越常發覺年輕一代對於世界的理解、對於倫常的認定根本大相徑庭。
在老一輩人眼裡，自己堅守了「敬老尊賢」價值觀這麼多年、容忍各種過去長輩的不合理要求，就是為了有一天「媳婦熬成婆」而享受被尊崇的社會地位，誰知道年輕人更本不信這一套，那麼過去自己堅守價值的意義不都白費？而年金改革的議題也是同樣邏輯，因此覺得當自己被政府、被社會給騙了這麼多年後，才會讓許多人「感性戰勝理性」，從我們自以為認識的忠厚長者成為自私自利、說出「能撈就撈、能混就混」的失控暴徒。
「苦海明燈」還是僅需要有人替他們發聲？
當年輕世代擁抱所謂「進步的價值觀」時，老一輩人無法理解、甚至也跟不上這樣思想結構的轉換，於是多數人選擇寧願堅信自己知道的道理。 （相關報導： 總質詢爆氣！綠議員把官員請出場 韓國瑜怒嗆：妳這個議員不及格 ｜ 更多文章 ）
年輕世代支持重視性別平權、維護台灣國際主權的蔡英文；或是做事講求SOP與實際效率的柯文哲，但這些人物所信奉的教條與價值觀都不是老一輩人習慣的同溫層，與其去重新學習、適應，倒不如全盤否認而堅守自己知道的事實。
