本以為神明託夢的情節只會在台灣民間故事出現，沒想到成為參選宣言。且說神明不只託夢還會做民調，感覺眾神也太忙碌了。日有所思夜有所夢，是不是神明託夢，他人難論斷，自己最清楚。
前陣子網路發言的開端大概都是「不顧北京反對」，這幾天瞬間就被「媽祖託夢」給洗版了。關於託夢，我略懂，不是媽祖來囑託什麼事情，而是過世的阿公，且接受託夢的是親族的某人，光是那樣都覺得不可思議。
阿公出生於台灣的日本時代，那時沒有「民國」只有「明治」。他過世的時候，我讀國中，因為在學校操場摔倒，雙腳膝蓋都破皮，所以儀式過程中必要的跪拜，簡直吃盡苦頭。
那時家族裡面還沒有特定的宗教信仰，村子大廟供奉的是五府千歲之中的三王爺，村子裡任何大小事都會透過乩童向三王爺請示；家裡有人生病住院，也會去廟裡請一尊小神像相伴。阿公生前曾經在現今台南新光三越新天地附近的醫院住過院，我記得一走進病房，就看到三王爺神像坐在床邊的小桌子，身旁還疊了幾罐訪客帶來的鷹牌煉乳。
那時村裡決定事情，若有人表態三王爺託夢，也會交由乩童double check（再確認）。那是觀念保守的小村落最起碼的規矩，否則攸關村民權益的各種協商，因為各自的利益不同，若用神明託夢的藉口來左右眾人意見，可就大亂了。小時候我不太懂，現在回想確實有其道理。
阿公葬禮的諸多習俗，除了聽從村內耆老的意見之外，包括選日子、選墓地風水，都要請示三王爺。當時也準備了紙紮的大房子，子孫揣測阿公的喜好，特別指定磚造三合院的造型。只是搬送過程中不小心撞到紙紮屋的屋角，現場又沒有人懂得如何修復。沒想到隔天清晨有家人說阿公來託夢，說他住的房子屋頂塌了，大家一陣慌亂，立刻找紙紮業者來補強。當時覺得好玄，甚至有點害怕，長大之後再想想，應該是家人早就知道那屋角撞壞了，內心有掛念，自然就夢到阿公來抱怨。
倘若心裡有事，尤其思念過世的親人時，特別希望那人來入夢，那是很溫暖的牽掛。
只是把參選總統的決定推給媽祖託夢，有種天命難違的宣示意圖，旁人也沒辦法向媽祖求證。我原本以為神明託夢大概只在戲劇台播出的「台灣民間故事」才會出現的情節，沒想到成為參選宣言，而且自稱神明不只託夢還會做民調，感覺起來眾神也太忙碌了。
日有所思，夜有所夢，是不是神明來託夢，他人難以論斷，只有自己最清楚了。 （相關報導： 新新聞》少年吔瘋媽祖，為何廟會活動成為年輕人的時尚潮流？ ｜ 更多文章 ）
＊作者為專欄作家，本文原刊新新聞第1677期，授權轉載。
