因相親而結婚,因為傳道的熱情而結合:《聆聽時代的變奏》選摘(2)

2019-04-27 05:10

? 人氣

已故牧師高俊明跨越日治時期,自日本留學後回台,通過對臺灣山地原住民傳道的熱情結緣妻子李麗珍。(資料照,甘岱民攝)

已故牧師高俊明跨越日治時期,自日本留學後回台,通過對臺灣山地原住民傳道的熱情結緣妻子李麗珍。(資料照,甘岱民攝)

◎戰時的東京

轉學到東京小學校的高俊明,一九四一年三月自尋常科畢業後,本應成為中學生,但他並沒有立刻進入中學校。「那時我很討厭唸書,沒有通過任何入學考試。」高俊明說。

因此,他進入了「青山學院第二中學」夜間部,展開為期一年的補習教育。三年制的夜校,是要讓工作的青少年燃起向學心。「白天工作,到了晚上還要以疲憊的身體專心讀書,接觸到這些人,讓我開始知道讀書的重要性。」他說。

隔年,就讀青山學院中學校的高俊明,住進舅舅侯全成在東京洗足池 附近的家,與三位表兄弟一同起居。高俊明回憶當時的情景道:

舅舅侯全成原本在臺灣擔任醫師,戰後擔任臺灣省的委員,而後出任嘉義市長。

戰爭時,為了我們來到東京,但因空襲頻繁又回到臺灣。

洗足池附近有許多高級住宅,空襲時,周圍的房子有多間被燒毀,但是他的房子沒被波及,戰後他就賣掉了。

高俊明過去戰爭時到東京,但因空襲頻繁又回到臺灣。(取自youtube@ 劉祥仁)
高俊明過去戰爭時到東京,但因空襲頻繁又回到臺灣,不過老家卻呈現破產狀態。(取自youtube@ 劉祥仁)

為了照顧在東京就學的我們,他僱用了一位臺灣女性擔任「家政婦」,負責打掃與煮食。所謂「家政婦」,臺灣習慣稱為「養女」。貧窮家庭裡的少女被爸媽賣掉以換取金錢,而以「養女」的身分住在買主家,從事家事等,當時仍留有這樣的舊慣。

成為青山學院中學校的學生後,到了戰爭末期,高俊明在信仰上有很大的轉變。受到要好同學的邀約,他參加了每星期日午後在一位開業醫師家裡舉辦的學生「讀經會」。醫師夫妻兩人,都是賀川豐彥 在東京世谷田牧會的教會信徒;妻子名叫齊藤艾瑪,曾留學美國,非常熱衷傳道。他們演講聖經,演唱詩歌,與學生一起吃飯,在信仰上引導他們。戰後回到臺灣,立志傳道的高俊明遂決定為貧窮的人獻身。

戰爭末期,高俊明曾因「勤勞動員」,前往東京灣附近的日本特殊工業會社(日特)。當時因為要製作機關砲,高俊明等中學生要負責銼平零件。當時幾乎每天都有空襲,幾乎無法唸書。在「日特」時聽到天皇的玉音放送,終戰後回到學校,隔年,因為「好想念臺灣,想早點回去。」而從中學校退學,坐上了回臺灣的貨運船大久丸。這艘船因為沒有裝載貨物,無法吃到水線,因而在船艙內裝入砂石,乘客就躺在砂石上睡覺。

回到臺南後,才發現父親三層樓的再生堂醫院,因空襲被毀,住家也遭受爆擊,老家呈現破產狀態。不久之後,高俊明因為將要擔任玉山神學院的院長,再次踏上日本,到日本基督教團的農村傳道神學院(設於東京都町田市)進修一年。這裡是專門對來自亞洲各國的神學生與牧師進行培訓的地方,除了神學,也教授農業技術。

◎玉山神學院的基礎

玉山神學院位在花蓮鯉魚潭山區,是高俊明夫婦為了開拓傳道所打下的基礎。當時,要到鯉魚潭只能騎機車、走山路;高俊明在這裡開設了玉山神學院後,上午進行神學等課程,下午則風雨無阻地前往山區開築道路、架築水管,引入山上的水源,也教導山地的神學生建築或農業等知識,幾乎沒有一天休息。

一開始,在神學院就讀的多是在日治時期受過學校教育的成年男性,因此以日語授課;之後也有講北京話的年輕人加入。原住民男學生漸漸增加,之後也有女學生加入。在玉山神學院學習的學生,以後在各村莊進行禮拜儀式,會以各部族的語言帶領村民。

高俊明的妻子李麗珍說,「當初在這裡養育小孩時,什麼都沒有,真的非常辛苦。」接著她說:

「剛開始時,我用日語教授英語,也教女性料理等。現在,也有女性成為牧師。

我們的女兒也與排灣族原住民結婚,現在,女婿在大學裡教授排灣語。」

自一九五○年後半到一九七○年代前半,高俊明和李麗珍夫妻在山區傳道,經過十幾年的漫長歲月。玉山神學院培育了許多神學生,原住民信徒也快速增加。傳道初期,沒有土地也沒有校舍,經濟上是從零開始。之後漸漸因為山地信徒增加而廣為人知,得到各國教會的支援,在鯉魚潭建造了一棟鋼筋水泥的宏偉校舍。

高俊明以及妻子高李麗珍(取自youtube@ 劉祥仁)
高俊明以及妻子李麗珍(取自youtube@ 劉祥仁)

戰時青山學院中學校的學生高俊明,因為聚集學生研讀聖書的「家庭禮拜」而加深了信仰,戰後回到臺灣,他在神學院學習,並立志在山地傳道。妻子李麗珍,就讀金城大學的高校與短大,畢業後,在宣教師哈根所在的愛知縣瀬戶地區從事傳教。

兩人雖然因相親而結婚,但是聽了他們的故事後,我認為將他們兩人結合在一起的,其實是他倆對臺灣山地原住民傳道的熱情。

在長期戒嚴令的限制之下,李麗珍與高俊明牧師一路走來,進入一九八○年代的民主化時代,她開始在相關的政治、社會舞台上活躍,除了在婦女團體中扮演重要角色,致力於婦女與兒童的人權問題,也透過各種國際交流,提升臺灣婦女地位,貢獻卓越。

《聆聽時代的變奏》立體書封(遠足文化提供)
《聆聽時代的變奏》立體書封(遠足文化提供)

*作者大谷渡,為關西大學教授,專研日本近現代史。著有《太陽旗下的青春物語》、、《南方戰線的看護士》、《教派神道與近代日本》、《天理教的歷史性研究》、《北村兼子:熾烈的新聞記者》、《大阪河內的近代》等書。本文選自作者著作《聆聽時代的變奏:跨越兩個時代的臺灣人》(遠足文化)

關鍵字:
風傳媒歡迎各界分享發聲,來稿請寄至 opinion@storm.mg

本週最多人贊助文章

你可能也想看