觀點投書：從《異域》到《八佰》：軍事電影的愛國啟蒙與歷史話語權的無聲拉鋸

我的國防啟蒙，不是來自冰冷的教科書，而是大銀幕上的血與淚。國小校外教學時，我看了由柯俊雄主演的《八百壯士》；到了國高中，我接觸了改編自作家柏楊（筆名鄧克保）同名小說的電影《異域》。這些描寫中華民國國軍血戰史的電影，不僅震撼了少年的我，更實實在在地奠定了日後我決定投身軍旅、報效國家的志向。

近期，以對日抗戰「四行倉庫保衛戰」為背景的中國大陸電影《八佰》在兩岸引發熱議。有人認為該片難得正面呈現了國軍抗日的英勇，甚至出現了青天白日滿地紅國旗。然而，身為一個因軍事電影而從軍的退伍軍人，我必須嚴肅指出：《八佰》的背後，實則是一場針對「歷史話語權」與「國家認同」的精緻統戰與認知作戰。

要剖析《八佰》的統戰本質，我們必須先理解「軍事電影」對愛國教育及從軍意志的巨大影響力。軍事電影的價值，主要體現在以下兩個層面：

文字的敘述往往難以身歷其境，但影視作品能將國破家亡的危機感具象化。《八百壯士》讓我看見軍人面對絕對劣勢時的視死如歸，這種視覺與情感的衝擊，能喚醒青年心中最深層的英雄情結與保護家園的本能。

《異域》這部作品記載了1949年底從雲南往緬甸撤退的孤軍之奮戰及其艱難險阻。故事描述這支孤軍在雲南與緬甸邊區叢林建立起游擊隊基地，在生死邊緣與命運搏鬥。電影中，孤軍腹背受敵，面臨共軍與緬軍的夾擊，卻得不著政府之支援，只能用血和淚洗面。

這樣看似帶有悲壯甚至反戰色彩的電影，為何能堅定我的從軍意志？因為真正的愛國主義，從來不是盲目的好戰，而是深刻理解戰爭的無情後，依然願意為了保護身後的同胞而扛起槍桿。軍人在被大時代遺忘的「異域」中展現的求生與奮戰意志，比任何政治口號都更具說服力。

反觀《八佰》，其核心目的並非單純向中華民國國軍致敬，而是企圖將「國民革命軍的抗戰貢獻」，巧妙地收編為中共「中華民族偉大復興」神話的一部分。透過高規格的影視敘事，中共正試圖潛移默化地重塑歷史詮釋權，讓不熟悉這段歷史的台灣年輕世代，在被電影感動之餘，將對抗戰先烈的認同，錯置為對現今北京當局的國族認同。

這種「歷史消弭與收編」的拉鋸戰，早已在各個角落上演。以《異域》中描繪的泰緬孤軍為例，隨地緣政治轉變，中共投入大量人力物力資源介入泰北的教育與基礎建設，悄然重塑這段歷史。居住於泰北的孤軍後代、泰北義民文史館主委王紹章就曾憂心地表示，若台灣降低關注，歷史詮釋權將落入資源雄厚的一方；若台灣不提、不紀念這段歷史，對岸就會收編自身功績，「歷史講久了，假的也會變真的」。

《八佰》的播映，是對台灣國防與歷史教育的一記猛烈警鐘。優秀的軍事電影是最好的全民國防教育，我們不能任由對岸用強大的影視軟實力來偷換概念。台灣社會更應積極守護中華民國戰士的英勇史蹟，甚至鼓勵本土影視產業拍出屬於我們自己的軍事與歷史電影。因為，唯有清楚記住先輩們是如何為這片土地流血流汗，我們這一代以及下一代，才能真正明白自己「為何而戰、為誰而戰」。

＊作者為政治評論者 。 （相關報導： 觀點投書：《八佰》的問題不是國軍抗日，而是誰在替台灣接上中國敘事？ ｜ 更多文章 ）