鄭兆希觀點:民主時代的帝王夢─野蠻落伍的歷史教育正是民粹的溫床

2026-03-15 05:45
川普式民主的荒謬在於,它將「國家利益」與「全球共好」完全對立。(資料照,美聯社)
川普式民主的荒謬在於,它將「國家利益」與「全球共好」完全對立。(資料照,美聯社)

2026 年,當我們站在人工智慧與航太科技的巔峰,環顧全球,卻驚覺人類的政治邏輯仍滯留在中世紀。從川普(Donald Trump)那種唯我獨尊的民粹狂熱,到普丁(Vladimir Putin)試圖以坦克重繪版圖的擴張主義,當代領導人的行為,宛如一群手握 AI 與飛彈、腦袋裡卻盤算著「圍城屠殺」的古代酋長。這並非政治的必然,而是「什麼樣的選民,就選出什麼樣的領袖」——這是全球歷史教育徹底失敗的苦果。

一、 領土迷信:在自由經濟時代玩一場「圈地遊戲」

普丁的侵略思維,反映了人類大腦中最原始的殘留:對土地的病態執著。在農耕時代,土地意味著糧食與勞動力;但在全球分工與數位與自由經濟的今天,財富源頭已轉向算法、專利、全球供應鏈與人才流動。

現代國力的指標早已不再是疆域遼闊。印度擁有全球最大的可耕種面積,委內瑞拉擁有世界第一的石油儲量,兩國的全球影響力卻仍處於後段。然而,全球選民對國力的想像仍停留在「廣袤即強大」的舊夢中。這歸因於歷史教育的謬誤:課本要求我們背誦亞歷山大、凱撒、成吉思汗歷代君王的豐功偉業,卻讓我們對牛頓、愛因斯坦以外的科學巨擘感到陌生。佔領一片斷垣殘壁,除了增加行政負擔與仇恨成本,對現代文明毫無實質貢獻。當歷史課本與考試重點繼續放在背頌那些擴張版圖的「一代天驕」,就是在誤導後代將野心誤認為偉大,繼續成為野心政治家成長的沃土。

二、 民粹狂人:當「民族強大」成為自私的遮羞布

川普式民主的荒謬在於,它將「國家利益」與「全球共好」完全對立。這種「零和賽局」的思維,源於我們自幼學習的敘事:歷史總是強調國與國之間的鬥爭,而非文明間的協作。

當代領袖利用民族主義煽動仇恨,本質上是在重複秦始皇或成吉思汗建立霸權的老路。但在氣候變遷、病毒演化與 AI 風險面前,任何單一國家的「獨自強大」都只是海市蜃樓。若人類無法理解「共生」才是最高級的進化,我們與叢林裡的野獸無異。

三、 歷史教育的罪狀:崇拜屠夫,遺忘智者

歷史老師常說「學歷史是為了避免重蹈覆轍」,但現實卻是:2000年來人類正驚人地、精準地重複著同樣的錯誤(不斷發動侵略與戰爭)。因為我們的教科書本質上就是一部「暴力與權力崇拜錄」:

權力崇拜的標準失衡:我們嚴苛地檢視當代政客,卻對古代「大帝」寬容異常。那些「一將功成萬古枯」的殺戮者被冠以偉名,其建立帝國的過程被賦予「文化融合」的美名,卻鮮少有人從批判角度剖析其背後的血腥代價。

因果邏輯的斷裂:歷史課教我們記憶戰爭的年份,卻不教我們分析決策背後的系統性崩潰。我們學會了背誦帝王將相的名號,卻沒學會如何識破獨裁者的洗腦術,更沒學到除了發動戰爭以外的更符合人道的解決方案(例如促進兩地通婚、教育、經濟、知識交流;建立公平競爭環境與強勢民族的胸懷與肚量才是解決問題的最有效手段)。

科學文明的缺位:改變人類生活的從不是帝王,而是科學家一棒接一棒的創新。然而,在歷史敘事中,帝王篇幅汗牛充棟,對於大幅延長人類壽命的醫療進步與技術變革,卻僅寥寥數語。這種「重政爭、輕科學」的比例失調,正是人類文明遲遲無法「轉型正義」的主因。​

當歷史課本的敘事角度還是暴力與權力崇拜錄而非批判錄,人類的殺戮、鬥爭、戰爭就陷入不斷循環的泥淖中無法翻身,成為煽動民粹政客的溫床。

四、 結論:我們需要一場「歷史認知革命」

如果我們不徹底改革歷史教育,將重心從「帝王鬥爭史」轉向「科學與文明演進史」;如果我們不貶抑那種排他的零和競爭,轉而發揚互利共榮的科學精神,人類將永遠困在仇恨的螺旋中。

我們不需要精通「征服者心態」的領袖,我們需要具備「博弈論」、「公民道德」、「科技倫理」、「批判邏輯」懂「政客謊言」的公民。 否則,即便擁有了最強大的 AI,人類也只是一群操作著超級電腦、卻不斷互相丟擲石塊的猴子。

那一本本厚重的、充滿民族優越感的歷史課本,正是讓戰爭合理化的洗腦工具。忠君愛國是為了滿足帝王野心、方便統治的過時洗腦思想,強調博愛、公正公平、和平與共存、無國界自由遷息、無種族歧視、全人類共好才是現代文明社會應有的思維。只有當我們學會嘲笑「領土野心」的荒謬,並敬畏「理性與邏輯」的力量時,人類才算真正從皇權時代的愚昧中畢業。 (相關報導: 伊朗選出新任最高領袖!哈米尼之子繼位,川普嗆聲「沒我批准,他根本撐不久」 | 更多文章 )

*作者為機械博士,休閒嗜好是當社會的防腐劑。

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