幫忙我的踏查的第三個貴人林淑婉女士，是一位住在新竹的家庭主婦。她的身分很特殊，是一位骨髓移植病人，而且不是普通的骨髓移植，是選擇性CD34+ 造血幹細胞自體移植病人。全台灣先後只有三例。
其實林淑婉並沒有與我一起去踏查。但他們夫婦得知，我為了證實荷蘭公主廟海岸是羅妹號殺戮現場，所謂荷蘭公主可能是羅妹號船長夫人Mercy Hunt，而不是荷蘭公主瑪格麗特Margaret，因此需要攝影家幫忙，以收集更多旁證。她慨然表示，她的先生精於攝影，可以來支援我。不巧我所訂的日期正好是淑婉要進骨髓移植室開始化療之日。不料淑婉很瀟灑地說，沒關係，她一個人也可以應付。淑婉就是這樣一位堅強的現代女性。她夫婿則是一位竹科工程師。
二○一二年五月三十一日，林淑婉的先生劉增毅帶了全套攝影器材，與我一起南下，到左營與銘義會合。約二小時後到達荷蘭公主廟。我們的第一目標是還原一八六七年那位Fencock 畫家船員所畫的鸕鶿號現場。因為畫家是自海上望向陸地畫的，所以我們從八寶公主廟的海灘走到接近船帆石的海岸，果然這時我們向大尖山遙望時，看到的山勢與圖片中的非常相似。
下一個任務是，證明這裡的墾丁社頂公園附近就是當年的龜仔甪部落，這樣才有更充分的證據來印證當年的歷史。
很幸運的，我們找到一個「社頂部落」路標，上面大大寫著「龜仔角社」（應該是「甪」，寫成「角」）。然後我們又到更高的山上，向下俯望，果然可以非常清楚看到南灣海岸。一八六七年的龜仔甪原住民，就是這樣發現海岸上「有紅毛人入侵」而闖下大禍。當地原住民的規矩是不殺女人，但卻不知為何緣故而誤殺，等頭顱砍了下來以後才知道是女人。這些龜仔甪原住民後來傳出不少部落族人意外死傷的事件，就是後來「魔神仔」的原型（prototype）。
當年部落人士如何由巫師作法來平息，已不得而知。但後來龜仔甪人漸漸被漢化後，因為魔神仔的傳說依然不斷，加上當地居民漸多，就蓋起廟來，就是「八寶宮」。廟旁也有代表漢人文化的「萬應公」以及「福德正神」祠，則是用來「鎮」魔神仔荷蘭公主的。
另外，令我非常有感的有三件事，讓我們了解，史料史蹟之探查何其不易，時機何其寶貴。
1.由恆春縣令陳文緯所修， 屠繼善編纂的《 恆春縣志》， 紀錄到光緒十八年（一八九二），在卷十三「碑碣」就已經有這樣的文字：
「據採訪錄：同治初年，有外國番船一隻，遭風飄至鵝鑾一帶，被龜仔甪番戕殺多命。內有番女一名，其上下牙齒，不分顆數，各連一排。龜仔甪番見而異之，懸首示人。嗣該船逃回本國，興師復仇，至鵝鑾鼻、大坂埒一帶，荊棘滿山，四無人蹤。一日，聞雞鳴聲，遂發兵通道，尋聲而進。得龜仔甪社，戮番人，無噍類。走脫孕婦一人，延續至今，亦僅三、四十番。故社中，禁不畜雞。相傳被殺番女，為該國公主云云。按：此事尚在未設縣以前，核與軍門碑文年份相符。及考其外國，究系何國？是否究系一事？均莫能確指也。意惟鎮道署中，必有檔案可稽。恆邑志事，類多於斯，秉筆者可若何？」。
此文令人感慨。一八九二年離羅妹號事件的一八六七年，才二十五年，台灣的官府與民間竟然如此健忘。難怪台灣有許多偏離歷史的民間傳說，甚至已找出與劉明燈碑文「年份相符」，竟然會寫「究系何國」？。
2.我在二○一二年四月第一次去八寶宮，旁邊船骸仍然完整。不想才四年半後，二○一六年十月十日再到八寶宮，那些船骸已經在一次颱風之夜，因為香爐被風吹倒而出火，竟然付之一炬（圖）。也因此喪失了再請考古學家來做鑑定的可能性。
3.同樣的，我二○一二年五月三十一日看到「龜仔甪」的路標，在二○二一年四月十六日舊地重訪時，發現路標已被改建，而且也不再見到「龜仔甪社」的木頭路標。換句話，現在再到墾丁，已無法以第一證據來確認此地為「龜仔甪舊址」。
淑婉之相助，改變了我的寫作計畫，影響我鉅大。從那時起，我就認為寫羅妹號事件比直接寫牡丹社事件有意義。更神奇的，是讓我竟然因此榮獲從未想像過的台灣文學獎，讓台灣人開始注重台灣原住民歷史。更因此完成我3C夢的第2C：Cinema，由《傀儡花》改編的公視連續劇，竟一舉獲得二○二二年的電視金鐘獎。
淑婉接受自體 CD34+ 篩選造血幹細胞移植後，成功達成緩解。但可惜，因為原來骨髓中的惡性細胞太多了，終究無法完全清除以達成長期緩解的最佳成果。大約在一、二年後，她的血液中又有癌細胞出現。但因為有新藥陸續問世，因此她的生活品質很好。每次見她，她都面帶笑容，我也常在臉書上見到她與兒女互動的溫馨文字。我萬萬沒想到，今年二○二四年五月八日她突然因感染併發症而過世，令我驚愕不已。謹以此文感謝她與紀念她。
後記：更沒想到，二○一九年會在愛丁堡發現四個牡丹頭顱，讓我找到寫牡丹社事件的新方向與新形式。我希望今年可以出版《牡丹事件筆記》，並將這篇文章列為第一篇以紀念我寫台灣史小說的三大貴人。 （相關報導： 被遺忘的台灣史！從羅妹號事件到「南岬之盟」，一篇文看懂史詩劇《斯卡羅》的真實歷史 ｜ 更多文章 ）
＊作者陳耀昌，（1949～2025）臺灣血液疾病專家、作家與政治人物。為臺灣骨髓移植播種者，「法醫師法」先驅者，幹細胞醫學帶路者。六十歲開始寫小說，每出書必深入考究，筆下時帶臺灣情。本文選自作者著作《重返牡丹社：重返牡丹社：牡丹事件筆記、牡丹頭顱筆記》（允晨出版）
