在電影《單身動物園》中，單身是一種罪，必須被安排到飯店與其他男女配對，如果無法在45天內找到另一半，將失去身為人類的資格，變成一種動物。柯林法洛飾演一名失意的單身男子，在配對失敗後逃亡到森林裡，遇到蕾雅瑟杜組成的單身反抗軍。
反抗軍的生活不同於電影裡的社會常規，蕾雅瑟杜嚴格禁止任何形式的戀人關係，情慾交流或曖昧的互動也不允許發生，即使是舞會，每個人都只能獨舞，藉以避免親密的肢體碰觸。一但有人違反規定，將處以極刑。例如，逮到有人「接吻」，將用刀片削去兩人的嘴唇，再強迫兩人流著鮮血親吻對方。好不容易逃離配對壓力的柯林法洛，卻在森林中愛上了同是反抗軍的瑞秋懷茲，兩人的命運因為相愛而遭受威脅⋯⋯
在表現手法上，電影並沒有用人物對白去論述或提出質疑，而是創造出一個不容許爭議出現的世界，專注呈現每個角色在體制扭曲下產生的各種反應。除了強制配對之外，按照故事設定，「性向」是一種選擇，而你只能在「異性戀」或「同性戀」之間選一種；是否擁有「共通點」是兩人在一起的關鍵，當你愛上一個盲人，你也應該把自己弄瞎；「小孩」是一種工具，用來幫助調解關係不融洽的情侶⋯⋯等等，藉以嘲諷現實世界中的種種現象。
觀看電影前半段時，原以為故事所描繪的是現實社會對單身者的歧視，當主角加入反抗軍後，才發現原來故事刻意安排兩種極端的社會型態，讓人發現，所謂集體暴力，不只是加諸在單身者上，當群體價值企圖去限制、剝奪個人的話語權時，各種人性的怪誕和醜態都浮上了檯面。讓人不禁重新去思考，我們對家庭、愛情或婚姻的看法，究竟是出自內心，還是社會所給？
跳開電影之外，我們知道不論選擇單身也好、有伴也好，結婚也好、不婚也好，這些都是個人私領域的行為，當你想獨處時，就該有獨處的權利，國家不能用法律干預你；愛上了誰，就大聲告訴他吧！社會不該說三道四，因為批判別人的感情是愚蠢的，用社會力、政治力去箝制個人的感情態度也是荒謬的。
可惜現實生活中，人們往往習慣將自己對愛情與情慾的想像強加在別人身上。以女性的婚姻關係為例，傳統社會多有「男大當婚、女大當嫁」等觀念，認為「家庭」是女性最好、也是唯一的歸宿，塑造出「感情終途必須走入婚姻」等刻板的童話式幸福，好像身為女人就該擁有盛大的婚禮與圓滿的婚姻生活，如果落得單身下場就因此顯得「孤單可憐」。
反過來說，越來越多被認為比較進步的「新時代女性」除了倡議女性自主，時常提出「婚姻是父權結構下的騙局」等論點之外，卻也過常常過度渲染「單身」的美好與可貴，乍聽之下，好像單身，就代表你擁有更多的「自主性」以及「自由」，能夠活得更豐富、更快樂。
然而事實上，無論單身、同居或結婚，都只是個人選擇，即便走進婚姻，也不代表你的自主權將從此一去不復返，不代表你的人生從此只能專注在家庭，更不代表你將從此喪失人生其他可能性。簡而言之，任何人都不該因為「單身」、「結婚」、「離婚」或其他感情狀態而被貼上標籤，或是承載另一個人對感情的想像。
近期一名藝人宣布離婚消息之後，網路上掀起了一波「恭喜潮」，恭喜她識破婚姻的枷鎖，恭喜她不盲從這個世代對婚姻跟真愛的追求，恭喜她勇於追求自己想要的⋯⋯這些聽起來少了些同理心的「恭喜」，有多少偷渡了自己對愛情的想像，又有多少是在別人的故事中，高抬自己的信仰，不禁讓人想起《單身動物園》所嘲諷的主題，人們總是善於簡化別人的感情，殊不知任何一段關係裡，凡是出於自願所做的決定，都有被尊重的必要。
但願在真實人生中，我們每個人都別忘了，性向、愛情、家庭⋯⋯並沒有所謂的單一最佳解，而是由千千萬萬種型態與樣貌所組成，沒有誰的愛情該被放上神壇瞻仰，也沒有誰可以去定他人在感情中的罪。 （相關報導： 「戀愛只是一時性的精神疾病！」想被愛又得不到愛，5部日本電影療癒你的傷痕 ｜ 更多文章 ）
文/元馨本文經授權轉載自想想論壇（原標題：《單身動物園》：我的愛情，誰能定罪？）
