自我指涉過於極端的人，希望你務必記得—不管好或壞，人類都是主觀的動物，所謂的價值觀，都是相對的。
我不知道這是不是個好的例子。比方說現在有藝人或模特兒在場，假設他們在業界裡是「普通」的水準好了。雖說如此，恐怕從世人眼光看來依舊是「美女」，這就是相對性。
或者拿很會打棒球的人來說。每年春夏兩季，能進甲子園比賽的，你猜有多少人？總共大約五十間高中，每校能當上板凳球員的只有十八個人；春夏兩季即使有重疊，大概是一千人。如果要算「打過甲子園」的人數，全世界就有幾萬人。
其中，能在職棒世界裡謀生的，又是特例。
每年在甲子園參賽的一千人當中，賽後成為職業選手者，是應屆高中生的大概二、三十人；高中畢業進入成人職棒或讀大學走上職業路線的人也包括在內，則大約五十人。除此之外，也有沒打過甲子園卻成為職棒選手的人。
其中能成為正式球員的，只有十分之一而已。
儘管如此，沒有進到職棒的人，就算成為縣市地方棒球隊或少年棒球隊的教練，還是會受到尊敬或憧憬的讚賞：「那個人打過甲子園呢！」
甲子園參賽者的價值
一件事具有什麼意義？終究，也只是價值觀在左右著。
有人可能會想：「打過甲子園，棒球肯定很厲害！」但也有人認為：「沒成為職棒選手，魯蛇！」每個人的觀感都不一樣。
稍早我提出作為藝人或模特兒，即使身屬二流，投身其他領域仍是超級美女。因此，只要她努力成為律師，人家自然稱呼她「美女律師」；再認真一點變成醫師，就成了「美女醫師」啦！
身處的世界如果改變，附加價值也會跟著上升。
除此之外，也有女性返回家鄉參選議員候選人，變成「美麗的政治家」。或者，從評價標準比較曖昧的和歌或川柳開始創作，不知不覺間可能被稱為「美女歌人」或「美女川柳家」，也算搏得名聲。
她們努力提高附加價值，我並不認為這是「狡猾的生存方式」。
人類的意識都是相對的—善於活用這點，就能實現自己所願，沒什麼不好。
怎麼做才能和美女結婚呢？
有人心裡認為「與美女結婚就是幸福」。
只要交到美麗的女朋友就好，別無所求，儘管有點貧困也無妨。這麼想的男性如果自己長得不好看，也不是特別有出息，想幫助他達成目標，要建議他做些什麼才好呢？
勸他努力磨一技？還是勸他認真讀書？有鑒於很多東大醫學院畢業的醫生都不見得能娶到美女，這或許不是個好方法。
於是，如果是我，會奉勸那位男士：「與其磨練自己，還不如從事『模特兒俱樂部的經紀人』。」
簡單來說，選擇與美女接觸機會多的工作，會更有利。
模特兒俱樂部裡，一位經紀人最多可以負責約一百位模特兒。如果被拔擢為超級模特兒的經紀人則另當別論，在一般的模特兒俱樂部，千人左右的模特兒由十人左右的經紀人派遣、調度—並不是每位模特兒都經常有工作可以接的。
於是，他一個人負責一百位模特兒，陪她們去試鏡、每天機敏的照料她們。那麼，百人當中有一、兩個，說不定會對他產生感情吧！這種事經常發生。
也就是說，在某些環境中評價低的人，一轉移到別的環境評價就變高了—當然也有可能相反過來。
試著相對化
話題又繞回來，若是自我指涉比較極端的人，希望你對於自己在世間是什麼程度的位置，能透過相對的視點去觀看。
學生時代的話，還有在校成績等指標足以標示上下，但出社會後評價的標準就不一而足了。也因此，在整體環境當中，自己的位置到底在哪裡？多少都有相對化的必要。
因為不這麼做，就不能確切了解自己在整體當中的貢獻率，只會想著「如果我不存在，所有工作都無法繼續進行」、「全部都是我不好才導致失敗」並且被這類自我中心的想法給束縛了。
相較一下，對自己很謙虛的人，便能夠把視點相對化。
「我可能吃不開，但是如果有更多機會與女性相識，總有一位會喜歡我吧！」或是「在藝人或模特兒的圈子裡無法獲勝，那我來創作和歌吧！」若能以如此路線思考，或許就能如願與女性交往，或開拓自己的一片天了。
作者介紹｜和田秀樹精神科醫師，主要研究領域為精神分析、團體治療。
現為國際醫療福祉大學研究所教授、川崎幸醫院精神科顧問、一橋大學國際暨公共政策學系客座教授，和田秀樹身心診所院長。 （相關報導： 一張結婚證書能保證什麼？心理師揭維持美滿婚姻最關鍵因素 ｜ 更多文章 ）
本文經授權轉載自方言文化《可是，我就是會在意！：給人際玻璃心，看透自導自演內心戲，停止煩惱的無限放大》（原標題：如何解開「都是我不好」的枷鎖？）責任編輯/林安儒
