度過史上最長寒假，開學在即。
這幾天，時常聽到親友對他們的孩子叮嚀，開學後，也要注意清潔，勤洗手、戴口罩，避免感染。接著，還不忘補上一句：「你們班上有些同學的媽媽是來自大陸吧！少接近這些他們呀！」
如果孩子問，為什麼？大人則會說：「誰知道他們有沒有回去過大陸，要是被傳染，怎麼辦？」
聽起來，很有道理。如果我的孩子已經大到需要去上學，我也可能會直覺地這麼叮嚀；家長的憂心，我可以充分理解。
然而，站在教育與心理健康的立場，就不得不擔心，在防疫工作優先，同時又開學的情況下，有些孩子可能成了校園中被孤立與排擠的對象。只因為他們的身份，可能是新住民、外配或陸配的子女。
我常去各級學校向家長演講，來聽講的人當中，通常有四分之三以上是媽媽，而這之中，又有約三分之一為外配或陸配，從他們講話的口音，清晰可辨。然而，她們對孩子的愛與關懷，與全天下的父母都一樣，甚至比你我都還要用心。
於是我知道，我們各級學校的學生中，家長是外配或陸配的孩子，佔了很大的一部份。
而這群孩子，有可能在開學後，成了被群體孤立下的受害者。為什麼？
如果你看過《快思慢想》這本書，你就會知道，人的大腦常是走捷徑的。因為大腦要處理的訊息太多，沒有辦法每件事都停下來思考周全後，再做決定；為了避免資訊過載，於是有了「快思」的機制，也就是憑著過去經驗、直覺或少許的資訊，就做出判斷。
其中，把事物歸類，就是「快思」的特徵之一。通常，在情勢曖昧不明、資訊有限、危機當前，並在情緒高漲下，人們特別容易僅憑少數特徵，把他人做歸類，藉以判斷敵我，而決定要跟誰親近，與誰保持距離，以策安全。
由於人們擅長為別人做歸類、貼標籤，以識別你我；而為了鞏固自己在群體中的地位或歸屬感，則會對那些非我族類的人們發動攻擊，或者隱性地做出疏離或排擠的舉動。於是，這就形成了霸凌；所以，只要有人，就會有霸凌。
只要我是處在優勢的一方，就暫時不用擔心被冷落排擠。這在校園中，屢見不鮮。
當疫情蔓延，來到了校園中，有可能，以避免傳染為由，行孤立排擠之實，這樣的情況恐怕比病毒還摧殘人心。
在前一陣子的新聞報導中，有位確診病患在復原後，寫了一封公開信，感謝防疫人員及醫護人員的辛勞；同時也提到了，在隔離期間，自己及家人被當作「全民公敵」，承受著被污名的待遇。
除此之外，肉搜或獵巫等行徑，在我們的社會上，從不曾少見。當大腦被恐懼夾持時，往往可以看盡人情冷暖。
我必須說，校園中孩子的人際世界，比疫情還要複雜。在沒有疫情之前，就已經存在著各種有形或無形的歧視與排擠，現在又加入了防疫的因素，某些孩子的身份，成了被快速歸類的明顯標示，孤立或排擠變得更加理所當然。
於是，新住民、外配或陸配的子女，就成了這一波無辜中箭的倒楣鬼。
我曾寫過一篇文章〈大人願意尊重，孩子就學會尊重〉。雖說把人歸類以判別敵我似乎是大腦天性，但如何歸類、何時歸類、為何歸類，很多時候卻是透過教育的歷程傳遞的，這包括「身教」以及「言教」。前者像是大人自己做出對某些群體的排斥行為；後者則是叮囑孩子：「遠離那些可怕的人」。
相對地，大人也可以教導孩子透過「慢想」來釐清，是否真的要如此區分你我，這些據以區分的標籤，究竟是建立在真實合理的基礎上，還是因為內心的恐懼（外加無知），所以看到黑影就開槍。
我相信，在人類社會中，大夥兒要和平相處，並創造更大的集體利益，比起區隔你我更重要的，是合作與分享，而這需要建立在信任的基礎上。你得試著去信任與你在身份背景上有些不同的人，並相信，在我們身上，彼此的共同性遠高於相異之處。
當然，願意信任，就得冒一些風險。
請讓你的孩子知道，今天，每個人若能到學校上學，代表我們都是健康的，沒有任何發燒或呼吸道症狀。若有，不論是誰，都得繼續在家健康自主管理，或者被強制隔離，甚至住到負壓病房去了。
而若沒有上述情形，每個人都被視為是健康的，可以合理地參與群體活動，並被一視同仁地對待，包括學校生活。
你也要信任，學校已經做好把關的準備。
病毒固然可怕，但恐懼與無知的傳染力更強；「快思」很容易，「慢想」比較費力，但很多時候，具備慢想的能力，才能夠挺得過難關。
本文經授權轉載自陳志恆
責任編輯／李頤欣
