留頭不留髮,留髮不留頭!清朝為改變中國人的髮型,整座城殺到剩53人、屍體填滿護城河…

2019-05-14 16:07

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「留頭不留髮,留髮不留頭」清朝入主中原為了頭髮,展開慘無人道的屠殺。(圖/imdb)

「留頭不留髮,留髮不留頭」清朝入主中原為了頭髮,展開慘無人道的屠殺。(圖/imdb)

「身體髮膚受之父母,不可損傷」是中國傳統的倫理觀,然而在清兵入關後,滿族以少數統治多數,為了鞏固政權、讓滿族文化取得優勢地位,對全中國下了「剃髮令」,許多明朝遺民不願意配合,對他們來說剃頭髮是跟砍頭一樣嚴重的事情,於是展開一連串激烈抵抗。

而許多城鎮鄉民自主組織人手,堅決抵抗,包括揚州、嘉定、江陰、廣州等地區,都響起了反清的號角,結果就是因為頭髮而展開一連串的可怕屠殺,。清兵不只殺人滅口,還姦淫擄掠,連孩子都不放過……

留頭不留髮,十從十不從

對於古代漢人來說,頭髮和衣冠都是十分重要的禮儀象徵,除非必要的修剪,漢人是絕對不會動自己的頭髮,因「身體髮膚受之父母,不可損傷」。然而在清兵入關後,開始強行實施「剃髮令」,為了削弱漢民族的文化認同而強制漢人改成滿族的髮型和衣著,同時也能區別服從者與反抗者,方便統治,而有了「留頭不留髮,留髮不留頭」一說

而民間更有傳說「十從十不從」,指的是生活中有部分要遵循滿人制度,一部分仍可照漢人舊制,包括男從女不從(男子需剃頭梳辮子,女子可梳原來的髮髻)、生從死不從(死後可穿明朝衣冠下葬)、老從少不從(小時候沒差,但成年就須遵守滿人制度)、儒從而釋道不從(出家人不受滿族規矩限制)……等等,為了讓漢人能更好地接受滿族文化,而做出的折衷政策,不過沒有官方正式公告。

嘉定三屠

剃髮不但有違傳統,更讓漢人感到被羞辱,不只讀書人反抗,一般民眾也群情激憤,嘉定(今上海西北郊)鄉兵在命令頒布後,直接圍攻了停留於此的清軍船隊,殺清官兵84名,連忙去找救兵。之後更由書生黃淳耀、侯峒曾等人組織守城,在嘉定城樓上豎起「嘉定恢剿義師」的大旗,誓命抵抗清朝統治。

然而,臨時集結的地方義勇軍自然是敵不過訓練有素的清兵,侯、黃率領的軍隊大敗,在嘉定城破時,清軍便下令屠城,一時間自殺者無數,更有許多沒有被一刀砍死的在地上掙扎,無數婦女被強暴,如果不從就釘其手足、繼續姦淫。他們甚至要求城民獻出財物,如果拿不出東西來,就直接殺掉,不久,浮屍便塞滿了護城河,然而這只是個開始。

幾天後,倖存的嘉定人朱瑛聚集民眾、溜回城裡,再次控制了嘉定、對清軍展開攻擊,清軍馬上回頭,再次殺入城裡,數十里內不留活口,血流滿地,屍體更是堆積成丘。一個月後,原南明總兵吳之藩起身反清,率手下將領欲解放嘉定人民,城內民眾紛紛跑到援軍面前踴躍聽命,清軍猝不及防,但很快回過神來鎮壓,結果嘉定人就又倒楣了,城內外又有兩萬多人死於清兵刀下。前前後後,屠城三回,被稱作嘉定三屠。

清軍攻城後,開始展開無差別屠殺。(圖/imdb)
清軍攻城後,開始展開無差別屠殺。(圖/imdb)

江陰八十一日

就在嘉定遇難的同一年,江陰地區(今江蘇省南部)的民眾也對剃髮令十分不滿,民眾聚集在明倫堂前立誓:「頭可斷,髮決不可剃!」,滿城民眾熱血沸騰,以「大明中興」為旗號,自稱江陰義民,正式反清。很快地清兵就到了城下圍攻,明末大將閻應元指揮江陰士民死守城門,靠著城裡的大砲和火藥守了81天,閻應元身中三箭墜城而亡,留下一首詩,不久城破。

八十日戴髮效忠,表太祖十七朝人物;

六萬人同心死義,存大明三百里江山。

只是江陰百姓寧死不從,血戰到底,清軍仍大肆殘害婦女,有眾多貞烈婦女寧願投河自盡也不願被侵犯,其中有紀載,清兵在一個母親面前強姦她14歲的女兒,之後更將她兒子殺掉、將女兒抱上馬帶走,其哀號不忍聽聞。

據說,除了整座江陰城只有53人幸免於難,其他人皆誓死力敵,無一投降,全部遇難。江陰民眾的精神影響了周圍的城市,包括常熟、嘉定、金壇、吳江、通州等地,都有因反對剃髮而發起抗爭,只是結局皆被鎮壓,死者無數。

隨著暴力鎮壓行動掃過全中國,抵抗的聲音也越來越小,到了康熙年間政策改為順其自然、潛移默化,越來越多漢人自願地改穿滿化服飾和剃髮。剃髮也從一開始的極力抵抗,到接受習慣,在清末甚至成為西方人對中國人的刻板印象,那時候的西方還戲稱髮辨是「豬尾巴」,視為落後的象徵

在清末西學東傳,許多留學海外的華人興起剪辮風氣,最後清朝滅亡、民國建立,透過如此血腥的行動換來的「習慣」也漸漸消失,連末代皇帝溥儀都在英國教師的影響下剪去辮子,而他的辮子現在甚至在北京故宮供人觀賞呢!

責任編輯/潘渝霈

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