# 歷史觀  

由老台共領導人之一蘇新撰寫的《憤怒的台灣》新版問世，出版方結合台灣建省140年、馬關割台130年、台灣光復80周年等歷史紀念，將新書發表會安排為「馬關割台與霧峰林家的抉擇」座談會。人間出版社發行人、作家藍博洲在會上闡述新版意義，在於當前台灣社會長期受制於單一化、去脈絡的歷史敘事，將台灣百年來的抗日反殖歷史，扭曲為認賊作父的政治工具；《憤怒的台灣》突顯了過去歷史從來不是切割中國、孤立台灣，反而體現了兩岸民眾命運共同體的歷史事實。

台積電千億美元赴美投資的決策，近日在台灣掀起激烈爭論。一方憂心核心產業外移將動搖台灣半導體領導地位，另一方則視其為企業國際化的必然選擇。此爭議背後，折射出的不僅是經濟利益的權衡，更是台灣社會對全球化與地緣政治格局的深層迷茫。若朱雲漢院士仍在世，或將以「大歷史觀」與「多元現代性」的視野，直指此事件背後的癥結：台灣正因缺乏歷史縱深與地緣戰略自覺，逐漸淪為全球博弈中被動的棋子。

賴清德總統針對國民黨與民眾黨兩黨聯手推動的國會改革法案（立院職權行使法與刑法藐視國會罪），日前在臉書發表感想，認為在野黨以強行表決方式沒收立法院應有的討論，讓人不禁懷疑正逢壯年的賴總統難道得了失憶症，完全忘記民進黨過去八年在立院種種「強行表決」與「沒收討論」的情狀，較之這幾日藍白兩黨還有召開公聽會與委員會討論的作法，完全是有過之而無不及，並將其中不乏是被動員而來的群眾抗議事件稱之為公民社會力量的展現，對阻擾議事進行的民進黨立委與場外的抗議群眾表示感謝。

一個海島國家長期與鄰近的霸權國家敵對，與遙遠的另一個霸權國家結盟。它為了抵禦「近鄰」的入侵威脅，接受「遠親」大量軍事援助，甚至包括大規模殺傷性武器，「近鄰」認定它逾越紅線，對它進行海上封鎖（隔離），強力阻止「遠親」的軍事支援。「近鄰」與「遠親」都是核武強權，全世界從來不曾這麼逼近核戰與第三次世界大戰……

這幾天公視影集「茶金」出了個大問題，引起熱烈討論。

作家吳淡如說自己小孩不認識孫文的新聞鬧了個滿城風雨，後續又有不少人表示自己的小孩這個人也不認識，那個人也不認識。說穿了，這其實是部分人士對台灣本土化歷史教育不滿的反撲。

8月的最後一周，由文化部國際影音平台「TaiwanPlus」，在爭嚷中終於上線，要透過無遠弗屆的網路，向世界傳達台灣的聲音。總統蔡英文致詞時說，「我們的故事當然要由台灣人民來述說。」

清明連假到台中享受悠閒輕旅行，臺中市政府觀光旅遊局推薦文史遊憩新據點「大甲」遊鐵砧山歷史之旅，與親朋好友一起漫遊大甲，體驗當地風情、走訪廟宇、品嚐美食、運動健走，讓您在假期好好的放輕鬆，達到身心舒緩的效果，共遊雕塑公園、享受當地特色小吃，晚上還可入住安心旅宿與特色主題旅館，體驗大甲獨特的觀光魅力。 

318公民運動發生幾天後，我與家人一同至立法院周邊現場，一方面是表達對此一運動的支持，不過，更重要的還是進行歷史觀察。經過幾天觀察，我們研判這場公民運動有可能會是一個改變台灣歷史的重要事件。而且，隨著佔領立法院的行動之後，媒體與社群網站上出現爆量的論述、創意作品、照片、影片產生，在立法院的議場內以及濟南、青島東路上，也出現了大量的海報、文宣、小冊子和各種創作活動。有藝術史研究者與藝術創作者認為這是一個前所未見精彩無比的「無策展人的藝展」，也有人以為這是一個隨時在變動的新型藝展，不論從藝術的、文學的角度都相當引人注目。於是乎興起要在第一時間建立平台收集史料的念頭。

2018年11月24日的「九合一」地方選舉，國民黨大勝，民進黨大敗。包括六都在內的22個縣市長中，國民黨贏得15席，民進黨只贏得5席，總得票數國民黨贏了民進黨120多萬票。

學界朋友來電談起其公子喜愛研讀日本海軍二次大戰期間軍艦史，表示對於本身子弟如此早熟有些憂慮，更擔心若是過度研讀日本軍事史，會不會受到潛移默化而認同當年日本軍國主義。我個人倒是為好友後人能有喜好閱讀習慣感到慶幸，特別是在這種淺碟思考資訊時代，開卷誠然有益，但能夠慎思明辨就更加可取。

教育部已通過的12年國教高中歷史課綱，改分成台灣、東亞及世界等3個分域，並將中國分域放在東亞架構下呈現，因此被外界質疑去中國化；課綱出來後，對於各出版商也是一項約束及指導力量，爭議內容眾多，值得省思。

為因應「十二年國教」新課綱（108課綱）在2019年上路，教育部自8月中旬連續召開課審會議，其中關於社會領域的高中歷史課綱引起了普遍的關注與爭論。事實上，因為課綱草案將原來中國史獨立成冊的地位，改為「中國與東亞的交會」，中國史被放進東亞史與世界史的脈絡討論，因此有「去中國化」的質疑。

9月9日，在給中國公眾和中國共產黨反覆帶來災難的中共前獨裁者毛澤東去世42周年忌日到來之際，中國網友赫然發現，中國八年級歷史教科書下冊正式出版，毛澤東再度成為一個沒有錯誤的偉大領袖。

編按：歷史教科書上書寫的就是歷史事實？太平天國、八年抗戰、國共內戰、六四天安門事件等等的中國近代史，在兩岸的教科書上卻有極大的分歧，中國和台灣的歷史教科書上，在敘述、史觀等等有哪些分歧與矛盾？

穿過一道綠植與鮮花擁簇的紅磚小徑，就到了蔣介石與宋美齡在台北的故居——士林官邸。這座已經改造成生態公園的蔣故總統官邸入口處，不乏駐足圍著展板討論的大陸遊客。「看，這跟我們歷史課本上說的是完全相反的。」在主題為「關鍵年代的風雲史詩」的特展前，一名大陸男遊客對著他女朋友說。

國教課綱審議，高中歷史科日前擬定將過去的中國史，改為「中國與東亞」分域，引起藍委批評「去中國化」、要認日本人為祖，另有學者指稱史觀將受日本主導。對此，教育部今（15）日嚴正澄清，表示台灣東亞研究人才濟濟，會被日本主導是無的放矢，刻意操弄人民情感，而誤導人民以為課綱使學生認日本人為祖先，更是無稽之談，令人痛心。

當德國作的東向大夢抵達中國時，有些現實問題日本不得不面對，情勢發展令人憂心。最大的憂心在於，透過歷史認識上的共鳴，德國在許多方面都會偏向中國的立場。正因為德國在歐洲的主導性日漸鮮明，因此這將不只影響東亞的權力平衡，更極端地說，很可能還會牽涉到全球權力的平衡。

英語中有一個片語“existonlyinname”，是說這些事物已經「名存實亡」。近來代表國家的總統和代表政府的行政院長，先後在不同的場合發表了對國家的歷史發展及現況定位的論述，使得中華民國究竟是否進入一個「名尚須存而實又須亡」的奇怪狀態，再度引起各界高度關注。

我們讀臺灣史，第一個印象是外來政權一大堆，這個去，那個來。荷蘭、西班牙，鄭氏小王朝、大清帝國，小日本帝國，以及大中華民國。奇妙的是，歷史不太會告訴你：改朝換代後，那些權傾一時的前朝王孫、達官貴人，下場如何？

解嚴以來，歷史書寫已經成為台灣不同政治立場最激烈的戰場。這個戰場雖然沒有硝煙，但你死我活的敵意，卻絲毫不亞於杭廷頓的「文明衝突」與蔣毛的「國共內戰」。參戰各方雖說都奉行「言論自由」這樣的高尚原則，但在短、平、快的社群網路與電視脫口秀助威下，徹底摧毀不同歷史經驗論述的價值，汙名化不同主體視角的人格，已經是人們司空見慣甚至出口惡氣的日常，以至於人們對「共同命運」的內容也不再有共識。「原民史觀」、「中國」沙文、「海洋東亞」、抗日復興、反殖非華等「史觀」的激戰淪為無休止的意識型態鬥爭。歷史霸權主義與歷史相對主義成為無解的惡性循環。

二○一六年，在husungan家族射耳祭典中，眾人在甜甜的davus（意指小米酒）催化下，不斷對著我追問：「bununkasu？」bunun，即是「人」的意思，換句話說，他們問的是：「我是人了嗎？」當時還有更多夾雜著布農族語的對話已不復記憶，只記得這個我不知該如何回答的「我是bunun了嗎？」——又是身分認同的問題！

普京親自去為即將上映的新電影《潘菲洛夫28勇士》捧場，該片描述蘇聯紅軍英勇不屈的故事，不過歷史學家懷疑故事純屬虛構。克里姆林宮捍衛官版歷史現實意義何在？

著名作家龍應台週三（6日）在北京主持了題為《傾聽一個人的記憶》的演講，吸引到了大約200人參加。

以色列總理納坦雅胡（BenjaminNetanyahu）20日表示，德國在二戰時屠殺猶太人，是由於當時的巴勒斯坦領袖侯賽尼（HajAminal-Husseini）建議希特勒這麼做。此言一出，以色列國內罵聲一片，巴勒斯坦更嚴厲譴責納坦雅胡根本在搧風點火。德國則表示，始終承擔大屠殺的責任，沒有必要改變對歷史的解讀。

歷史是這次課綱微調爭議中，最具爭議性的部分，總異動內容多達36%，其中以台灣史具最大的爭議。根據台大歷史系教授周婉窈的統計，比起101年的課綱，台灣史異動內容超過6成，其中戰後台灣史異動比率更高達近140%！

編者按：中國網路社群先前出了一篇奇文〈國人歷史觀的幾個笑柄〉，挑戰一連串中國政府、民眾、社會、媒體習以為常的「歷史觀」，甚至挑戰「台灣島自古以來屬於中國」，引發網友激烈論辯。

由一批學生組成、支持教育部修改高中歷史科課綱的「抗獨史陣線」，7日來到教育部高喊口號，請求教育部堅持到底。抗獨史陣線發起人、政大外交所畢業的王炳忠強調，「台灣人從來都是中國史觀，站在中華民族的角度去看事情」，而前總統李登輝曾說鄭成功是外來政權，顯示出李登輝是日本的皇民，「我們要拒絕『治台倭奴』帶給我們的皇民化教育！」

66歲的中國知名歷史學者易中天今年初宣布，要用5到8年的時間，完成36卷的《易中天中華史》，預計6大篇章、每篇各6卷。易中天在央視「百家講壇」說漢朝與三國歷史走紅，「大眾學者」形象深植人心，有人質疑他寫作的「正統性」，說他知識背景不足，也有人好奇他如何選材，他說自己不是傳統寫史的「那一套」，只感嘆時間太少，會陸續減少外務，「明年我會放慢腳步。」