當德國作的東向大夢抵達中國時，有些現實問題日本不得不面對，情勢發展令人憂心。最大的憂心在於，透過歷史認識上的共鳴，德國在許多方面都會偏向中國的立場。正因為德國在歐洲的主導性日漸鮮明，因此這將不只影響東亞的權力平衡，更極端地說，很可能還會牽涉到全球權力的平衡。
德國對東亞的關心，原本只在經濟利益方面。儘管以歷史角度來看有文化上的異國情結，但對於參與東亞國際政治倒不盡然那麼積極。但近年中國與日本在歷史認識問題上的對立日趨激烈，德國媒體也開始對日本「修正主義」式的歷史認識展開強烈批判。
對於德國的傾中，許多分析都是從兩國經濟關係愈形密切的角度來看，但問題或許就在歷史認識本身。由於將否定納粹視為絕對的基準，德國的歷史認識具有「道德化」傾向。這種發想模式，也許從俄羅斯或中國這種大陸國家類型的歷史觀來看，更容易理解。當然，上述道德化傾向與大陸型國家歷史觀之間的親近感，只是我大膽的假設。
以德國為舞台的反日宣傳
中國國家主席習近平，在2014年3月22〜4月1日間，到歐洲各國進行11天的訪問。這次訪問之所以在日本引起特別注意，是因為一般預期習近平將充分利用這個機會，當成是對日本的歷史文宣戰。果不其然，28日習近平在柏林的飯店進行演說時，除了強調中國的和平發展之外，也直接指名日本展開批判。
「歷史是最好的老師。從1840年鴉片戰爭到1949年新中國成立的一百多年間，中國社會戰火頻頻、兵燹不斷，內部戰亂和外敵入侵循環發生，給中國人民帶來了不堪回首的苦難。僅日本軍國主義發動的侵華戰爭，就造成中國軍民3千5百多萬名傷亡者的人間慘劇。」
在日軍進攻南京（1937年）時，有一位西門子公司外派到中國的約翰．拉貝，他保護了中國民眾，在日本也因為他的《拉貝日記》而聞名。習近平稱他為「一位中國人民愛戴的德國友人」，然後說了這麼一段話：「1937年，日本軍國主義占領了中國南京市，製造了屠殺30多萬中國軍民、慘絕人寰的血案。在那個危急關頭，拉貝聯絡了其他10幾位在華外籍人士，設立了『南京安全區』，為20多萬中國人提供棲身之所。中德共同建立的拉貝紀念館在南京揭幕。去年底，由南京市出資建造的拉貝墓園修復工程落成。中國人民不會忘記拉貝對和平的追求。」演說的最後，他引用前西德總理布蘭特所言：「誰忘記歷史，誰的靈魂就會生病。」這是布蘭特在1970年為改善與蘇聯的關係，到莫斯科訪問時說的話。
我們再把時間倒回至2013年5月25〜27日，當時中國總理李克強到柏林訪問，孤立日本的意圖十分明顯。當時新聞的焦點在釣魚台爭議。
李克強到柏林近郊的波茨坦訪問，不但選擇在塞琪琳霍夫宮（Schloss Cecilienhof）中庭舉行記者招待會，還說：「日本必須將竊取自中國之領土歸還中國。」波茨坦，而且還是塞琪琳霍夫宮，不用說明也知道這是1945年7〜8月，美、英、蘇三國元首為解決第二次大戰後處理問題而展開波茨坦會議的地點。
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李克強在記者招待會中， 與布蘭登堡邦首長馬蒂亞斯．普萊澤克（Matthias Platzeck）比鄰而坐，彷彿想給人中國和德國步調一致的印象。中國批評安倍首相到靖國神社參拜是「對戰後國際秩序的挑戰」，而波茨坦無異也是「戰後秩序」的一個象徵。
中國的對日文宣戰，以歐美各主要國家為中心向全球發聲，不過先進國家中最重視的則是德國。因為對中國而言，德國是很有利用價值的國家。
隨中國起舞的德國媒體
中國的對日文宣戰，在德國媒體特別發揮了效果。德國媒體就歷史認識的問題，毫不掩飾地偏向批判日本的立場。特別是最近，批判論調非常露骨且一致：德國誠摯地克服了過去，但日本還在隱匿過去的罪行、正當化自己的所作所為。
保守派媒體《法蘭克福匯報》（2013年12月3日刊）的社論，討論2013年11月23日中國單方面劃定東海防空識別區，就指責日本「尚未清算歷史責任」，先定了日本的罪。
「中國所宣告的防空識別區內，也涵蓋了日本、韓國所主張的領土島嶼上空，自此領土紛爭進入新的階段。也就是將尖閣諸島╱釣魚台列嶼的紛爭予以軍事化。美國立即派遣B52長程轟炸機到這個區域，向中國明示美國不承認中國單方面劃定該區為其領土。同時也是在警告日本不要輕舉妄為。」
「這一個區域的政治氛圍，一次又一次地被嚴峻挑動。中國、日本、韓國等能在這裡看到利益的政治勢力，讓埋在人性裡的民族主義情感，總是春風吹又生。而被日本占領的經驗又是一股助力，總能在政治上輕易動員。日本政府未想深入瞭解自己在歷史上的罪行，政治上也沒對這段歷史清償，更容易激起這種情感。」
相對於德國，英、美的報導就有顯著差異。英國《金融時報》（11月26日刊）在題為「太平洋上不負責任的遊戲 中國對法理上具爭議的島嶼應停止施壓」的文章中寫著：「不論兩國的主張為何，中國的行徑是不智的。這座島除了在1945〜72年間以沖繩的一部分託管給美國外，有一百年以上的時間都由日本管轄。中國試圖以脅迫的方式改變現狀。這座島位於重要的潛艦航路上，能掌握這裡，就能助長中國走出沿岸海域向外擴展的野心，此外還能報歷史上的一箭之仇。」
而美國《華爾街日報》（十二月五日刊）的社論則嚴厲批判中國：「中國，是勃興的威權主義勢力，從歷史上的教訓來看，我們可以預期，如果不盡快制止地位已然確立的勢力持續膨脹，和平將會面臨威脅。如果國際社會不在一開始就明示中國的軍國主義將遭到抵抗，中國會持續對外擴展，有可能成為本世紀的德國帝政。（猶如德國第二帝政時期形成第一次大戰的遠因。）」
面對防空識別區的設定，中國的軍事擴張已是本質上令東亞各國緊繃的原因，而不再只是歷史認識問題。
那一年的另一個爭議是關於安倍首相參拜靖國神社的舉動。自由派的《時代週報》（2013年12月26日電子版）報導說：
對此，英國的報導雖也對參拜靖國神社加以批判，但不是聲嘶力竭地在道義上口誅筆伐，而是語帶暗示。英國的輿論以第二次大戰戰勝國立場，雖對日本國內「歷史修正主義」抬頭有所警戒，但就和處理核電廠事故一樣，很有技巧地做到平衡報導。
《金融時報》（2014年1月1日電子版）的評論中，提及「迴避靖國神社，就安倍首相而言也許可以是表達遺憾的一種方式」來批評參拜靖國神社一事，但也指出批評日本從未對戰爭表明歉意，也有失公允。同時還提到，對於阿姆利則慘案（1919年英國部隊在印度北邊殘殺印度人民的事件），英國首相卡麥隆雖然聲稱「極為可恥」，但又「這件事發生在自己出生前，無法表達遺憾之意」來突顯與日本的對比。
對安倍政府「歷史修正主義」的攻擊
自從安倍首相在2012年12月第二次上台以來，德國媒體就把安倍看作是「民族主義者」、「歷史修正主義者」，持續在報導中強調這在政治上具有的「危險性」。從《朝日新聞》於二○一四年八月承認誤導慰安婦問題一事，就可以看出德國媒體對此事的反應。如自由派的《南德日報》（二○一四年九月十日刊）以「首相VS. 報紙日相安倍極欲拋開的燙手山芋─批判政權的朝日新聞」為題，其所做的報導摘譯如下。
「『世界上有人毫無節度與根據，就大肆追悼朝鮮的性奴隸，責任在朝日新聞。』是安倍最近在電視上說過的話。《朝日新聞》是大報裡唯一的自由派、反對派，立場是反政府的。首相要求修正，其實是想要修理《朝日新聞》。安倍稱《朝日新聞》所引用的證詞很明顯是訛誤的，企圖將所有和性奴隸有關的歷史都抹殺。很多日本人對《朝日新聞》罵聲連連，彷彿報導中的20〜30萬的朝鮮人、中國人、菲律賓人及印尼人成了奴隸，是《朝日新聞》一手捏造的。」
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＊作者三好範英為日本《讀賣新聞》編輯委員，曾任該報曼谷、金邊以及柏林特派員，著作有《特派員報告柬埔寨PKO：區域紛爭解決與聯合國》、《結算戰後「禁忌」的德國》、《重生的「國家」與「歷史」 後冷戰20年的歐洲》等書，本文選自作者新著《德國風險：反思德國浪漫主義的政治實踐》（玉山社）。本系列結束。
