# 雷震  

李怡臨終指定我為他的回憶錄寫篇序文，我一向是個打亂仗的程咬金，不善於正經八百的寫文章。不過老東家既然吩咐，我只好硬著頭皮頂下這件差事。

我常被稱作爭議性人物，我得病成為爭議性新聞也不足奇。怪的是，我得的腫瘤明明在胰臟，《聯合報》新聞版上報導的標題赫然卻作「金恒煒頭出問題了」，當然是有意捏造事實。那麼潛台詞是什麼？ChristopherHitchens有「這個世紀最偉大演說家」之譽，患了喉癌，因一貫反宗教，寫過《上帝沒啥了不起：宗教如何毒害一切》（GodIsNotGreat:HowReligionPoisionsEverything）等書，同不同意他的宗教觀是一回事，他成為教徒們的眼中釘、目中刺是當然的了。

對於遭指向日本《產經新聞》施壓，要求讓產經台北支局長矢板明夫「少說話」，國民黨立委陳以信反駁稱沒有能力施壓，且是以正確途徑進行反映。但對此，矢板明夫再於臉書透露，反映信中有「請限制發言」的白紙黑字，要長官讓下屬閉嘴，這和抗議信有很大的不同，他是第一次見到。

墨海樓創辦人葉國新是台灣重要的藝術鑑定專家，曾穿梭世界各地的藝術品拍賣會進行書畫鑑定，為收藏家把關，辨別藝術品真偽。在鑑定過程中，也發生過不少故事，身為鑑定專家的葉國新，竟然也有「買假畫」的經驗，甚至也有從垃圾堆中找出學者胡適手稿的經驗，為許多藝術品明辨秋毫。

2022年元月初始，世局動盪之勢未歇，幾乎天天都有令人不安的災難爆發，以及國際衝突加劇。基督教《聖經‧啟示錄》上預言的人類命運四騎士：瘟疫、戰爭、饑饉、死亡。用來概括現勢真是切合，無論往後一整年的實際發展如何，人人戒慎因應必不可缺。

兼任國家人權委員會主委的監察院長陳菊說，願意接下這份工作是希望回歸從政初衷，讓台灣人活著沒有恐懼；對於林宅血案、雷震回憶錄手稿遺失案、美麗島事件藏匿施明德案，民進黨執政應對歷史有清楚交代。

在初次應訊之後，雷震也意識到自己由於此一訴訟，可能將失去自由，進而影響《自由中國》的後續運作。為此，雷震三月七日找殷海光、夏道平、戴杜衡三人商量，萬一他失去自由，刊物之後應如何辦理？戴杜衡態度比較消極，回應應該「要請胡先生多負責任」。雷震以為「我萬一失去自由，社會必對本刊同情，你們三人可一樣支持下去」，戴杜衡卻主張屆時應暫時退卻，他的態度使雷震不能理解。

一九五九年一月十六日出刊的《自由中國》第二十卷第二期刊登署名「陳懷琪」的讀者投書〈革命軍人為何要以「狗」自居？〉，批評軍中的政治教育，進而引發陳懷琪事件。此一事件之所以發生，除了這篇投書內容觸動國民黨當局的神經外，也與後續現役的陳懷琪聲稱此一投書並非其本人所寫有密切關係。

「大家想過嗎？浪漫的代價，很貴，雷震的日子是車子越坐越大、轎車變公車，房子越來越小……」今（10）日世界人權日下午，政大台灣史教授薛化元撰寫之《民主的浪漫之路：雷震傳》舉行新書發表會，揭密台灣自由民主代表人物雷震的傳奇一生。

在本書第三章〈多重「感知結構」之島—認同歧異問題〉一節中，曾經提到過「感知結構」與認同的關係。「認同」是一個關於「我是誰？」的基本問題，可以包括國家認同（對政治實體）、民族認同（對族群、血緣）、文化認同（對語言、文字、生活方式）等不同層次，各層次間又彼此密切相關。一個霸權本身就是一套認同的體系，圍繞霸權的核心價值，在霸權發揮影響力的場域中，個體會不斷被整合進入這個體系，但其「感知結構」中也可能存在有反抗與顛覆此一霸權的潛在因子。本書第八章中，曾嘗試勾勒四位報人所代表的「感知結構」，每種「感知結構」都有其對應的認同樣態，本節將藉由四位報人的「感知結構」，進一步探索他們在當時的「中華文化霸權」下，所各自呈現的認同樣態。

一九四七年的二二八事件，與一九六○年的雷震案，是戰後初期（本文所討論的範圍）台灣報業發展的兩個重要轉折。後者也是本書之所以選擇一九六○年為斷代點的主要原因。

日前美國史丹福大學胡佛研究所正式開放查閱《蔣經國日記》，前總統蔣經國於1979年的日記內文中多次提及總統府前秘書長陳菊，26日陳菊發文表示，當年自己只是一個黨外小妹，「蔣經國筆下又痛恨又恐懼的不是我個人，而是黨外所追求的民主自由。」

最近閱讀王育德先生的著作《台灣：苦悶的歷史》，真是顛覆了如我這樣戒嚴世代所學習到的教科書史觀，尤其是「反攻大陸」這件事。

很多香港來台的遊客會到殷海光故居探訪，覺得格外親切。

促轉會今（30）日表示，將在下午公布最新的刑事有罪判決撤銷名單，包含「美麗島」雜誌社成員、前副總統呂秀蓮、總統府秘書長陳菊、前民進黨主席施明德及「自由中國」雜誌社成員雷震在內，共2006人。

1950年代中期，有一份政論性刊物《自由中國》半月刊，經常針貶蔣介石極權統治，讓蔣介石政權深感芒刺在背，多次由黨國特務對該刊進行騷擾，後來該刊負責人雷震結合台籍政治菁英展開籌組反對黨行動，引發蔣介石下令予以整肅的決心。

人類爭取自由的歷史，就知識分子的角色而言，就是爭取做為異端的權利的歷史。在專制獨裁統治下的漫長歲月中，傑出的知識分子很少不扮演異端的角色。基於這種理解，使我十年來，對歷史上迫害異端的事件，以及當代異端知識分子受難的命運，保持高度的關注。

第55屆金馬獎今（17）晚於國父紀念館舉行頒獎典禮，由雷震卿以《誰先愛上他的》拿下最佳剪輯獎。

1960年韓國總統李承晚連任第三任總統，因為選舉過程遭質疑舞弊，引發大規模示威活動，在美國強硬壓力之下，美國駐韓大使馬康衛要求李承晚重新選舉，李承晚最後被迫請辭下台，流亡夏威夷。李承晚在美國壓力趕下台，讓正在為如何連任第三任總統而傷腦筋的蔣中正，也警覺到美國可能重施故技，干預國府內政，儘管蔣中正順利連任第三任，面對雷震組黨案，蔣中正想到美國如何配合韓國反對運動，把李承晚趕下台，蔣中正也覺得有些棘手。

近年常有國際知名學界人士來台演說，主辦單位在初始接觸階段，常遇到一個尷尬情況：有些名牌大學教授常由經紀人處理演說行程，因而無法直接問到本人意願，有時三推四拖，兩、三個月過去，還得不到回應。

二次戰後，由於二二八所帶來的「創傷」，台灣歷史走過一段漫長而陰暗的幽谷。從1947年2月到1987年7月（解嚴），至少經歷一個世代以上的歲月，台灣歷史才漸漸從冬眠中甦醒過來，展現春天的氣息。

正常國家中的正常政黨，總統參選人提名大會通常是嘉年華會，這次國民黨的臨全會，未嘗不想如此包裝，然而群鷹競食腐肉，國民黨今日這場盛會，宛如愛倫坡筆下《紅死病的面具》中那場派對，在豪華中難掩敗亡氣息。

教育部通過修改高中歷史課綱，修改幾個名詞也罷，真正讓人「被嚇到」的是：教育部竟為了不要「對國民政府太嚴苛」，把白色恐怖與反共政策聯結─等於幫那段時期的極權統治者脫罪。