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近日網路社群流傳一則貼文,有英文高中老師抱怨108課綱刪除莎士比亞、海明文,卻放素台灣辦桌、媽祖繞境等內容,引起關注。示意圖。(資料照,陳素芳攝)

108課綱英文刪莎士比亞改教「辦桌、媽祖」?教育部給說法了

台灣歷史課本在中國掀起討論。(圖/翻攝自微博)

台灣教科書登熱搜!國文課本獲讚看得舒服 歷史課本「日本是母國」陸網崩潰

北市勞動局持續辦理免費移工語文課程,首創開設TOCFL口語基礎級輔導班,開放報名。(圖/臺北市政府勞動局提供)

北市移工免費語文課開放報名 首創開設TOCFL口語基礎級輔導班

中國的國文課本,用周雅夫的故事,取代當初象徵農民起義的陳勝吳廣。(示意圖/取自百度百科)

不再強調農民起義?中國語文課刪除「陳勝吳廣」改提周亞夫,背後目的耐人尋味…

叫「外婆」還是「姥姥」已經成為社交媒體上「南北之爭」的最新話題。(BBC中文網)

你姥姥不是我外婆》中國出版社改教材 「媽媽的媽媽」怎麼叫?引發南北之爭

筆者針對近日文言文比例爭議表示看法,認為文白之爭不是高下之爭,而是古文經派(中華本位)和今文經派(本土意識)之爭。(圖/quillau@pixabay)

觀點投書:誰說少了文言文就不是中華民族?

教育部10日將繼續召開課程審議委員會,審理預計後年實施的12年國教國語文課綱。教團發聲明表示,搶掉最大篇幅的居然是政治力的拉扯,卻鮮少看到從課程專業的角度出發的論辯。(資料照,顏麟宇攝)

文言文比率明審議 教團批:政治力拉扯搶掉最大篇幅

「教不教文言文或教多少文言文,根本不是關於中文能力好壞的爭議,而是政治與文化認同的議題。」(資料照,Gene思書齋提供)

葉耀元專欄:教不教文言文是政治問題

「如果只是討論某某篇文或是若干內容是否該被選入課程中,往往是見樹不見林,忽略了真正重要的課題:那就是高中教育的目的與定位。偏離這個主軸,所有的討論都是虛無飄渺的。」(資料照,讀者提供)

觀點投書:新課綱的目的與內容真的是洪水猛獸嗎?

這一波課綱落入國文選文的文言白話之爭。(圖為與山巨源絕交書圖示,古詩學習網)

施昭儀觀點:當前國文課程的難題 不關乎文言、白話的比例

「要搶救文言文,讓中華文化不至於在臺灣斷層,重要的是要徹底翻轉文言文的教育方式。」(資料照,讀者提供)

觀點投書:搶救國文,翻轉文言文教育的幾點建議

筆者指出,我們的課綱、課本或是「核心古文四十篇」,像極了過去科舉考試所規範的四書五經。那是統治者希望的文化道統,而這種規範正被聯考制度複製沿襲了下來。(Photo from Flickr CC by Lianqing Li)

觀點投書:我們需要怎樣的國文教育

作者認為,文言文與白話文課綱之爭,誰是誰非,小弟認為,見仁見智。(圖/quillau@pixabay)

觀點投書:天公疼憨人 憨人是憨人 不是傻瓜

筆者認為,古人何只萬億,寫的廢文何只億兆,在經過千年戰亂與紙張保存不易下,還能留下來者,都有其可讀性。(圖/quillau@pixabay)

觀點投書:唐宋八大家,真的不是神

台灣文學學會24日召開「支持大幅調整12年國教國語文課綱」記者會。(顏麟宇攝)

「時代變了,課本能不變嗎」台灣文學學會籲大幅調整12年國教國語文課綱

協助新移民融入 大同公所辦理生活化語文課程
《上帝創造宇宙》這篇基督教聖經內容被引入語文教材引起網絡激烈爭論。(BBC中文網)

BBC觀察:北京語文課教材收錄聖經篇章 批評者:違憲!

中國教育部前官員批評中國的語文教材內容「半數不該學」。(中國教育新聞網)

談中國教改 前教育官員:語文課應多教文言文

周杰倫的《琴傷》在2012年成為中國的《語文教學與研究》期刊的賞析素材。(取自網路)

周杰倫《蝸牛》 登上中國小學語文課本