每年考季，就是全國各大學、高中參與作文試題閲卷老師們最挑戰的時刻——句不成文、文不成篇、飛空駕霧、呻吟如病、⋯⋯，更遑論是司空見慣的連篇錯字。其實，這些現象指出了教育部、高教司、中教司、中文學界、第一線國文科老師長久以來都不願面對的真相——學子語文能力不足、學習意願低落。
為何學生學習意願低落？綜合起來，是教材的問題、是教學目標的問題、是教學方式和技巧的問題、是教師教學能力的問題、是閱讀與寫作分配孰輕孰重的問題、是科技發展下的效應問題、⋯⋯。這些由四面八方湧來的浪潮，其結果就是學生普遍語文能力不足！而，學生能力不足，要如何拯救？
然而，在這個意識掛帥的世局，國語文教學的沈疴難挽，竟被化約為——白話、文言篇數的比例問題。
中國傳統文化博大精深、淵源深厚，上下三千多年，卷帙浩繁，即使是畢生埋首的學者也只能一窺其角落。然而持文言文比例提高者卻認為，若是教材再減少個三、五篇文言文，那麼中國傳統文化學術即將滅絕！我們不禁要問，莫非中學生多讀幾篇文言文，傳統文化就倖倖然生機蓬勃？則我們的傳統文化學術果何其菲薄！中文學界以中學生閲讀古文篇數等同傳統文化學術興衰之命運，實在令人不知今夕是何夕？蚍蜉如何撼動大樹！中學生連傳統文化學術是何謂也，終不知，但習讀二十篇左右的文言文，竟就足以力扛重任？
這些不是重點的歪論竟然成了主打單曲，究其根源，不是落入政治意識型態（顏色壁壘分明）之爭、就是落入極端的護衛傳統文化霸權心態、就是落入學術分門學閥爭霸戰。
就事論事，傳統文化學術之傳承，其實是中文系所學界責無旁貸的重任。大學中文系所主任若嚴格要求中文科班出身的學生，要求他們的入門功課：好好㸃幾本古籍、好好背頌百篇古文、好好磨練習作文言文、能夠寫一篇主旨明確言簡意賅的白話文，這些人將來若進入中學任教，才是傳襲文化的中流砥柱。
可是，自1985年前後，各大中文系所能執行此斯巴達古文教學者幾稀！原因為何？時代變了！觀念改了！實際教學根本難以推動！而如果連中文系所老師都認為中文系學生必要的訓練，已變成可有可無，那何苦為難將語文當作溝通傳達的一般生？而如果連中文系所老師都無法嚴格訓練中文系所學生，則這些未來的中學生的老師，如何教學傳遞文化的深度和美學？假若中學生大抵落入於今國文教學最為人詬病的學習沙漠：責付背課文、背翻譯、背注釋、背作者的生辰八字，而且連標點符號都要和課本的內容一模一樣，這樣的學習有何意義？有何樂趣？遺下的後果，就是連閲讀一篇六百字文章的能力都沒有、也沒有意願；論說題寫成簡答題、寫成填充題；作文再寫不出超過三百字。 （相關報導： 專家都未必懂的文言文，真能傳承文化？華文系教授打臉：關鍵才不在課本教多少 ｜ 更多文章 ）
再有，李家同教授投書表示，「成語」富涵中國文化，因此文言文教學不可少。教授認為減少文言文教學，學生將無從認識文言文中最為精華的「成語」，傳統文化學術也將於焉不傳。成語，是傳統文化中堆壘在語言文字中最底層、最細小的沙礫；常用成語，已熟化為現代白話文的基礎詞彙，使用者渾然不察。如「槁木死灰」「如喪考妣」「東施效顰」⋯⋯⋯，這些成語，今人多應用無誤。所以，只要多閱讀，認識的成語就越多，至於它的出處，就不需要追源教學！更不需要背誦！中文成語，浩如繁星，如何運用妥適？如何增益文章的深度與美感？必得經過長時間的養成，不是二、三十篇的文言文所得勝任。「要喝牛奶，家裡就養一頭牛？」成語，是語言文字中的活化石，真的不必刻意教學。
