黃榮村 的所有文章

文學藝術人才的培育，與醫學生的養成一樣，都須以人與人性為核心，人性則指涉廣泛，需要跨域學習。要有效做好這些跨域學習，最好先要有一所好大學，還得有一個能帶動文藝風潮的城市！我們就在該一想法上，來談談一九○○年代的維也納。十九世紀世界音樂中心在維也納，藝術中心在巴黎，學術中心在英法德（維也納醫學在十九世紀中期以後取得領先）。二十世紀初，維也納靠著物理學與醫學成就......

現代人對基因、遺傳、命定、與自由意志這類問題，有遏止不住的好奇心，也想瞭解在面對新一代的生物醫學與AI時，如何求解？剛好我譯注出版的班傑明．利貝特（Benjamin Libet, 1916-2007；或譯李貝）的《心智時間》（Mind Time；黃榮村譯注《如何測量自由意志》，聯經出版，二○二五），與這些問題都有關聯性。這是一本橫跨四十年（一九六四——二○○......

921之後世界上發生了很多更大規模的天然災難，有些是地震、風災水災，有些則是台灣比較陌生但威力無窮的海嘯。整個地球更面臨著百年內一定會發生的海平面上升災難，台灣不可避免的，也很快會捲入這個全球氣候變遷所帶來的困境之中，出現能源供應短缺、核電廠爭議、西部海岸區域遷移、與國土規劃等問題。《921震後20年紀事》將這些問題彙總在一起，分輯編列，每一件事都與台灣面臨的災難有關，從過去到現在，一直連往未來，值得大家一起來正視它們並謀對策。─黃榮村。

好友天瑞兄是一位常懷忠義之心，眼界跨越敵我的媒體界大老，但人在江湖，卻不免有常遭誤解甚至被背叛的浩然之嘆。最能體現他這種風格、貢獻、與困境的，應該就是這本三十幾年後重拾回憶真心告白的《報紙之死：我與美洲《中時》的創生與消逝》。就像在法庭之上的誓詞：「我說的是事實，全部的事實，除事實之外無他」（Isweartotellthetruth,thewholetruth,andnothingbutthetruth），天瑞兄已無所顧忌，帶著反省的心情，振筆直書為歷史留下紀錄。

台大事件衍生的大學與企業之關係應如何看待？過去討論產學合作的正反面看法已很多，這裡只討論企業捐款給大學的問題。台灣的民間（包括企業）捐款年度總額超過五百億，雖然小額捐款風氣盛行，但約占GDP○．四％不到，且大部分以捐贈宗教與慈善性質為主，捐給大學的則集中在少數國立大學如台成清交，以及少數中字輩大學。私立大學除開辦時期之外，大部分靠學費、補助費、建教合作、與附設單位的收入為主。與美國大學的一流私立大學靠龐大基金、大量捐款、與高額學費相比，我們的私立大學是瞠乎其後的；美國一流的公立大學，如州立的加州大學（UC），有些名校拿到的州政府補助，都快降到年度支出的一○％，好在有多元的競爭性經費與大量捐款，才得以支撐。我們的高教總經費雖約占GDP的二．一％，但大學高達一四二間，稀釋之後又兼少子化，低學費又無調整的彈性，大家都很困難，這時捐款應該是可以開發的主要項目。台灣的企業規模遠大於高教規模，若企業與個人或基金會的大額捐款得以挹注到大學，絕對是現在大學困境的解藥之一，但必須先建立共識。

台大與中研院，這兩個背負全民期待的最頂級教育學術機構，何以經常陷入風暴？這中間一定有什麼地方出錯…。

幾十年前一踏進台大校園，只要循著大小椰林大道走一圈，主要建築物大概就看遍了，要看法學院醫學院醫院與實驗林場，則需另外安排。現在若再走一圈，占地面積並無太大差別，但建物密布，已沒有辦法用簡單的概念來掌握台大校園。這就是轉變，內容變了，精神也變了，歷史傳統不會變，但學風卻不保證仍然相同。

中研院在吳大猷、李遠哲、與翁啟惠三位院長的連續帶領之下，在國內外科學界建立亮眼名聲，也在台灣科技政策之制定與推動上，扮演不可忽視的角色，該一結果其實與這三位院長的聲望有絕大關係，而非純是中研院之故。嗣後因資源不斷投入，在人才與經費支援上超越大學甚多，各研究所及中心的成績，除部分學門因研究人數遠少於國內大學的相關學院外，表現節節上升，穩執國內之牛耳，也是台灣在國際學術舞台上的重要貢獻者，使中研院在國際上受到各研究機構的尊重。在國際學界中代表台灣，中研院有其無可取代的重要性。

不是每個國家都有穩定的教育與學術領導雙核心。也許日本有人會說是東京大學與RIKEN，但京都大學可能在旁邊表示不同意；中國有科學院與北京大學，但清華大學可能在旁邊搖頭。歐美先進國家大部分是多元領導，其他國家則可能是面貌不清楚或聲望不足的領導核心。台灣很乾脆，假如說台大與中研院是教育與學術界的領導雙核心，大概不會有人反對，而且已經面貌清楚穩定存在有好一陣子了。但是運隨時轉，最近這兩個領導機構老出問題，甚至有人說造成了嚴重的學術真空，因為並無可以取代的機構出現。假如同樣問題出現在日本與中國，大概京都大學與清華大學老早就取代發言了。

我主要講述的內容是現代教育和教改，以及個人和國家的競爭力。首先讓大家知道一些事實，就是我們現在看到的變動，和許多歷史上的事件比起來，都是小事情。

以前有9年一貫課程，現在有12年國教，都引起很大爭議。2002年我到教育部時9年一貫新課程已啟動實施一年，真的是硝煙四處，還曾成為總統大選的攻防議題，很多人都說會讓國力下降，我身處其中發現真的還有可改進空間，著手修改，但心中還不能完全篤定，一直要到2008年公布的TIMSS2007與TIMSS2003的比較結果（2007年成績來自使用新教材的國二學生，2003年成績則為使用舊教材者），台灣國二生的數學與科學成績在國際排名上，與過去用舊教材的測試時代相比，反而各往前調升一名，他們就是用九年一貫新教材的學生。

台灣在1999與2000年的這兩年，有50來所私立專科改制升格成為學院與大學（學院也是大學層級），這才是大學急速變為148所的主因，大概是因為大選之政治因素以及傳統產業大量外移之故，所以真要追究責任，國民黨與民進黨都難辭其責，究竟其責任分配是七三拆或六四拆，很難找出什麼邏輯來認列。

台大校園不只是念書的場域，還有「胡搞」的時候，不見得是我們胡搞，有時胡搞來自於外界，搞得台大必須出來捍衛價值、扮演堡壘與燈塔的角色。台大因為特殊的歷史位置，在一些重大事件上幾乎無役不與，塑造出其他大學所沒有的自由傳統與台大學風。

當年在台大校園裡，學習經常都是浪漫的。學校裡流行著各式思潮，包括存在主義所講的存在先於本質、厭倦的心靈、漂泊的心靈、沉重的心靈、跳動的心靈、空虛的心靈、無法瞭解的心靈、莫名其妙的心靈⋯⋯等，其實也不一定真的弄得懂，但身處知識的浪漫氛圍裡，促使我們熱烈地投入思想探索。

台北帝國大學在日治時代於一九二八年建立，前有東京、京都、東北、九州、北海道、漢城，後有大阪、名古屋。該一建置對台大在台灣高教體系居龍頭角色與台大傳統之建立，有絕對性之貢獻。二○一三年十一月十五日台大慶祝八十五周年校慶，就是將台北帝國大學這段歷史計入之故，因此在研究譬如台大理學院歷史及其學統時，是不可能不把當時的理學部事蹟與學術傳承納入的。