新年伊始，兩岸即上演高分貝的白話對抗，除了蔡英文與習近平「各唱各調」的兩岸談話外，陸委會也屢次就「炮手」位置，喊出「中共就是要消滅中華民國」、「兩岸問題本質是中共無法面對中華民國」。雖然陸委會義正言辭地屢屢炮轟，但相信多數台灣民眾是挺無感的。因為就連民選總統在國慶日，都能不唱國歌、不執國旗。一般的小老百姓，能對中華民國有多少認同？
在台灣，說到中華民國，總有些物是人非的感慨。為什麼？中華民國這四個字，如今會出現的地方除了政府部會之外，最多的僅存在中小學國小黑板上標註日期的位置。當年護衛中華民國移來台灣的「國軍」，如今凋零殆盡。他們移居來台所住的「眷村」也逐漸因都市更新而消失。對台灣人來說，「四四南村」、「寶藏巖」、「審計新村」等眷村雖因活化而存在，但他們所代表的中華民國，早已成一種「符號」、一種「歷史」。
對現今的台灣人來說，台灣是主體，中華民國是鍍在外面的膜。就連要競選中華民國政務官的政治人物，也都主打「台灣」，每次遇到選舉，政治人物高喊我是「台灣人」、爭相「愛台灣」。然而若此時大會發下「中華民國國旗」，大家就開始遲疑了。為什麼？因為這面旗，除了「國」，還有更多關於統獨的內涵，更精確地說，肯不肯拿中華民國國旗，代表你究竟支持「華獨」還是「台獨」。
都有「獨」字，應該要兩詞一家親，但為何獨派還劃分華獨與台獨呢？準確來說，整個台灣的統獨意識其實有三種，那便是「華統」、「華獨」、「台獨」。
兩種「獨派」 各自表述
想和中國統一的人為「華統」，想要建立一個屬於台灣人的主權國家為「台獨」，而扣除意識形態極為激進的兩端，剩下的是很有趣的一群人——華獨。
縱然整個社會常常討論，要不要統一？要不要獨立？但統一的想像令人恐懼，獨立的代價又難忍受，於是多數人止步於現狀，這群人被稱為「華獨」，他們被統派視為獨派，又被獨派視為統派。華獨主張台灣不必獨立，因為中華民國事實上已經獨立。他們對什麼主張都說不，不願意統一又不願意獨立，唯一想的就是「維持現狀」。
然而貌似可以千秋萬古的「維持現狀」越來越左支右絀了。原因在於當統一的壓力再加壓，台獨普遍認為就是因為中華民國有一中意味，因此才能讓中共以中國之名統一。因此，「把中華民國滅了」成為建構以台灣人為主體國家的第一步。
於是台灣島內的口水戰，從「藍與綠」、「統與獨」的戰爭，又另闢了一個「華獨與台獨」的戰場。蔡英文說「中華民國台灣」是台灣最大公約數，其實句中的中華民國就是華獨，台灣則是台獨，這是政治人物的討好與取巧。華獨與台獨一致同意「反統」，但他們之中最大的矛盾又在「中華民國」，不願走向極端台獨的華獨不想放棄「中華民國」這個保護傘，台獨想放棄又「不敢真做」。
這個無解的矛盾一直在台灣內部糾結，無法凝煉出真正的「台灣共識」。 （相關報導： 「喊台獨又在大陸做生意」是誰？段宜康要求講清楚 柯文哲：先把曲棍球吞下去再問 ｜ 更多文章 ）
若我們將政黨套入統獨認同，就會發現統獨光譜上最華統的是新黨、中華統一促進黨，兼具華統與華獨的是國民黨，民進黨則在華獨與台獨之間游移，台聯、時代力量、喜樂島聯盟則是固守光譜另一端的台獨。
