馬政府執政近八年，人民怨聲載道，馬英九卻屢次氣定神閒，引各種數據證明國民黨統治良好。日前國發會甚至發布民調，聲稱高達八成以上民眾滿意目前生活品質、高達七成二滿意目前勞動條件與工作環境。主計總處跟着公布2014家庭收入調查，表示貧富差距連續五年縮小，創下歷史新低。以上「驚人」數據，明明不符多數民眾感受，馬英九們為什麼「照幹不誤」，如同課綱微調案，完全不在乎民眾感受？
很簡單，全世界不透明並缺乏制衡的政府都擅長玩弄數據，替自己背書。中共三面紅旗及北韓大飢荒，餓死千萬百萬人，官方報告及官媒報導依然「形勢一片大好」。那些一直要求國民黨反省，或批評馬政府欠缺反省能力的人，恐怕都忽視了，馬英九們其實不是欠缺反省能力，而是根本不會認為自己做得不好，需要反省。
善於玩弄數據，替自己劣政背書或辯護的一群人，也必然善於把一切壞事賴給反對黨（如馬英九把阿扁當「提款機」）或黨內異己（如馬英九賴給王金平）。即使洪秀柱不小心說了實話，稱：「如果執政黨做得好，那今天也不會顧人怨，就要換我（而不是蔡英文）躺着選了！」但她從四月投入選舉至今，哪一件壞事不是都賴給民進黨、賴給蔡英文，宣稱「全部不是國民黨的錯」，和馬英九一個樣？
有兩種自衛機制讓國民黨只卸責於人而不必反省。一種是政治上「死不認錯」的機制。《1984》作者歐威爾說：「我們都知道什麼是錯的，但當我們終於被證實是錯的時，我們會毫無顧忌的扭曲事實，以顯示自己是對的。」一般人為自己錯誤辯護，頂多是為了脫困或卸責。而政客、政府、政黨不同，他們不只要脫困或卸責，還要把所做壞事說成好事、錯的說成對的，完全混淆是非及真相。馬英九不斷引用數據、國發會發布民眾生活滿意、主計總處發布貧富差距歷史新低等等，都是馬政府一整套自衛機制的一環。
另一種是尼布爾提出的「群體比個人更不道德」機制。尼布爾發現，個人可以成為道德的人，集團或群體中個人則缺乏這種道德理性及自覺，沒有「同理心」，比個人更難克服自我（我群）中心主義。於是，群體的道德必然低於個體，並把群體自私及個人自私匯為群體自利，連原本好的個人「利他」主義也被扭曲成「利群體」主義。其結果，群體行為比個體行為更從低級衝動出發，形成「群體比個人更不道德」現象。
群體比個人更不道德的最新例子，一是：某美國學者撰文批評民進黨，國民黨立院黨團立即召開記者會，指蔡英文採取「僱用暴民的聚眾滋事手法，資助太陽花學運、反課綱學運」、「學生佔領政府部門是典型的中東IS恐怖」、「美國憂心蔡英文當選，台灣未來會IS化。」國民黨明知該美國學者的指控並非事實，但他們仍然「像煞有介事」「加油添醬」的拿來抹黑民進黨、抹黑學生，如同不久前他們指責學生是紅衛兵、蔡英文是毛澤東一樣。如果不是政黨使人不道德，一個正常人會無聊到泡製一些既不足自欺更不足欺人的謊言來「欺騙」選民嗎？
其次，洪秀柱針對宋楚瑜表示有「戀國民黨情結」，批評道：「愛不是掛在嘴上，愛國民黨要用行動表示。但我們很遺憾發現，好像不是這樣。」她稍早前也說：「宋省長做為國父孫中山及前總統蔣經國的信徒，應該非常愛護國民黨。但看到現在的他，我有點不認識。」這些話也是政黨使人（她）不道德的例子。試問，主張一中同表、不能說中華民國存在的人，對得起國民黨嗎？愛馬金體制這個黨，配稱為孫中山、蔣經國的信徒嗎？難道洪秀柱認為當年孫中山憤於國民黨墮落，起而另組中華革命黨，也是背叛國民黨嗎？
政黨的不義天性使政黨中個人的正義消失。把公投門檻提高到變成能看不能用的「鳥籠公投」，是國民黨立院黨團的傑作。阻擋十八歲公民投票權，也是國民黨立院黨團的傑作。國民黨立院黨團和馬英九、洪秀拄們其實不是欠缺反省能力，而是根本認為自己做得很對很好，不需要反省。他們的不反省及「死不認錯」是政黨習性，越大及越老的政黨越是如此。
如何改變這種絕望狀況？民主國家的途徑是透過選民手中選票，讓政黨再輪替。用歐威爾的話說，是以「冷硬的現實」來改善狀況。用美國開國聯邦黨人的話說，是「以野心來對抗野心」。至於蔡英文強調「只有選民用選票再教訓國民黨一次，他們才會覺醒」，這是無效論述，因為政黨沒有道德意識，不會覺醒。當年阿扁急獨把民進黨搞到幾乎亡黨，民進黨何曾覺醒，2012年蔡英文不是又重蹈覆轍嗎？ （相關報導： 五一還忙兩岸事務 蔡英文：政府該多做人民關切的事 ｜ 更多文章 ）
＊作者為時事評論人
