為什麼我們要回顧這篇報導
反制執政黨「大罷免」的反制罷免，在各地黨部引來檢調「辦案」，一項極少上街、甚至打從內心不喜歡街頭群眾運動的國民黨，總算認清自己已經在野的身分，在4月26日上街抗議民進黨政府的「司法追殺」。
台灣街頭的陳抗運動從黨國統治的戒嚴時期，到現在也經歷4分之3個世紀，隨著政治結構的改變，以前的在街上抗議司法迫害的在野黨，如今已經成為被抗議使用司法迫害的執政黨。只是除了腳色的轉換，陳抗現場的策略運用也是隨著時代而改變。過去黨國時代，總是使用媒體優勢，將陳抗人士抹上粗俗無文、視秩序為無物的罪犯形象，這讓陳抗者花費大量精神在改變抗爭遊行的「氣質」，希望訴求獲得一般民眾的認同。
政治街頭運動最明顯氣質改變，就是從國民黨分裂出的新黨，當初為了取得上街陳抗的正當性（這些人以前可是和黨國一起控訴陳抗者都是要造反的亂黨），非常強調「秩序」（潛台詞就是我們沒有變、我們和亂黨不一樣），「遊行沿路一片垃圾都不留」這種後來的陳抗者不得不遵守、讓幻想自己是浪漫共產革命者火冒三丈的新規矩，就是那個時代新黨遊行的創舉。
1997年這場五一八遊行，正是陳抗運動者努力改變「氣質」的代表作，或許時代變遷已經沒人記得當初這場遊行的訴求，但五六年級生一定記得那個打在總統府建築上的雷射光腳印。這篇1997年五一八遊行後的分析報導，描繪出台灣街頭陳抗的演變。（新新聞編輯部）
