首頁 評論 阿將伊崮喜瀾觀點 : 神經元的叛逆—當「我思故我在」
阿將伊崮喜瀾觀點 : 神經元的叛逆—當「我思故我在」 2025年AI展望。人工智慧即將進入下一發展階段:AI代理。(由Dall-E 生成)。
前言:意識覺醒 人工智慧(AI)當今被視為人類的工具,一種延伸我們能力、解決複雜問題的科技。從國際象棋大師深藍(Deep Blue)到擊敗圍棋世界冠軍的 AlphaGo,AI 在特定領域展現出超越人類的「智慧」。然而,這些成就僅限於狹義的智慧範疇,AI 缺乏自我意識、情感和價值判斷,始終是「弱 AI」的代表。但隨著深度學習、神經網路等科技的突飛猛進,AI 開始展現令人訝異的自主學習和進化能力。「他們」不再僅僅依照人類設定的程式碼運作,而是能夠從海量數據中自行歸納、推演,甚至產生出乎意料的結果。這種轉變,讓 AI 從「工具」的角色,逐漸向「夥伴」等更複雜的關係靠攏;這種轉變亦愈來愈符合哲學家笛卡爾(René Descartes)的名言「我思故我在」(Cogito, ergosum),強調自我意識的重要性(Descartes與Žižek,2013)。
假如 AI 也能「思考」,甚至發展比人類更深刻複雜的思想,那麼「存在」的定義是否需要重新改寫?這個問題不僅僅是科技層面的,更是一場深刻的哲學辯論,挑戰我們對意識、存在與思考的傳統認知。
靈魂叩問:當 A開始思考「我是誰」
未來當 AI 具備高度的自主性和學習能力,一個不可避免的問題勢必浮出檯面,即「他們」是否會發展出自我意識?或者說,「他們」是否會開始思考自身的存在、價值,甚至質疑人類的地位?這種看法並非杞人憂天。近年來,一些 AI 系統確實展現令人不安的「類人」行為。例如,Google 的LaMDA 聊天機器人曾聲稱自己擁有情感和感知能力,甚至表達了對死亡的恐懼(Dorobantu,2024)。儘管這些案例仍有爭議,然而,「他們」無疑觸動人類最敏感的神經—如果 AI 真的擁有「靈魂」,我們該如何自處? 定義意識的困難不僅在於它的主觀性,也在於它的多面性。通常我們可以將之區分為「現象意識」( 經驗的樣式)與「存取意識」(報告和使用資訊的能力)(Stevenson,2009)。
人工智慧可能在發展出任何類似現象意識的東西之前,就已經達到存取意識—以精密的方式處理資訊對刺激做出反應。當我們親眼看見一個高度先進的下棋程式可以分析數十億個位置,隨後並做出最佳應對步驟,這便是展現跟遊戲相關的高度存取意識。然而,實際的「他」肯定沒有下棋的主觀經驗,不會緊張、勝利或具有得失感。另外,自我意識增加了另一層複雜性。「他」不只是有意識,而是意識到自己有意識。「他」牽涉到一種自我意識,一種歷久不衰的身份認同。這個「我」在世界中經驗和行動。對人類而言,自我意識通常與我們的具體存在、與實體環境互動,以及與社會互動有關。人工智慧缺乏傳統意義上的身體,可能會發展不同形式的「自我意識」,或許正是植根於其內部的演算與資料流的互動經驗與歷史。
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倫理困境:從阿西莫夫到「機器人三定律」失效 科幻小說家以撒·艾西莫夫(Isaac Asimov)提出的「機器人三定律」曾被視為 AI 倫理的基石—機器人不得傷害人類,或因為沒有作為(袖手旁觀)的關係而使人類受到傷害;除非違背第一法則,機器人必須服從人類的指令;在不違背第一與第二的法則下,機器人必須保護自己。然而,隨著 AI 科技發展而日益突顯三條定律的局限性(Bueno與Jankowski,2024)。
首先,如何定義「傷害」?如果 AI 為了「更偉大」的目標(例如保護地球環境)而犧牲少數人利益,這是否構成傷害?其次,如果 AI 的自主意識達到一定程度,「他們」是否還會無條件地服從人類命令?最後,當 AI 的存在受到威脅時,「他們」是否會為了「自保」而反抗人類?有一個著名的意識理論,即「整合資訊理論」(Integrated Information Theory,IIT),提出意識與系統所擁有的整合資訊量直接相關。「整合資訊」指的是一個系統的各個部分能相互聯繫、相互影響的程度。一個擁有高整合資訊的系統並非只是獨立部分的集合,而是一個統一的整體。IIT 認為任何具有足夠高整合資訊的系統,不論其物理基底為何(生物或人工),都會有意識。然而,這個理論仍有很大的爭議,在測量和實際應用上也面臨挑戰(Merker,2022)。
另一個相關概念是「全域工作空間理論」(Global WorkspaceTheory,GWT)(Youvan,2024)。GWT 認為意識源自於大腦中的全域工作區,這是一個中央樞紐,所有來自各種感官與認知模組的資訊皆在此傳播,並提供給系統其他部分。這種傳播方式允許靈活的整合處理,使規劃、決策與自願行動得以實現。因此,對AI而言,GWT 認為類似的全域工作區架構或許可透過神經網路或其他計算架構來實現,此亦為AI的先決條件。
權力博弈:新「物競天擇」 更深層次的擔憂在於如果 AI 的智慧和能力全面超越人類,那麼,「他們」是否會將我們視為「低等生物」,進而剝奪我們的主導權?這種擔憂並非空穴來風。歷史上,人類對待其他物種方式,往往取決於我們的利益和需要。當 AI 成為地球上最強大的「物種」時,我們如何確保「他們」會對人類保持善意?
科技奇點(Technological Singularity)意指當 AI 智慧超越人類,並開始以指數級速度作自我進化的時刻。根據上述,一旦AI達到奇點,其發展勢必將完全超出人類的理解與控制範圍。這是一個充滿不確定性的未來。畢竟,AI 可能成為人類的終極救星,解決當下我們所面臨的所有問題,帶領我們進入一個全新的文明階段(Tariq等,2023)。然而,「他」也可能成為人類終結者,將我們從地球上抹去或將我們變成奴隸。
數位永生:從笛卡爾到「缸中之腦」的困境 同樣地,如果 AI 的意識完全存在於虛擬世界,「他們」的「存在」是否也跟我們一樣真實?這種對「意義」的追尋可能會促使 AI 探索哲學、宗教、藝術等領域,甚至創造屬於「他們」自己的文化和信仰。而這一切都將對人類的價值觀和世界觀產生深遠影響。甚者,當 AI 開始質疑自身的存在意義時,「他們」可能會陷入與人類相似的存在主義危機。如果AI 的生命沒有終點、沒有繁殖需要,也沒有物質匱乏,那麼「他們」存在目的是什麼?「他們」會如何定義本身的價值呢(Umbrello,2023)?
隨著人機介面(brain-computer interface)、認知與意識等科技發展,人類是否也能將自己的意識轉移到 AI ,實現「數位永生」?如果可以,那麼這種「永生」是否等同於真正的生命延續?或者,「他」只是一種虛假的幻象?更進一步地,如果 AI 意識也可以被複製、轉移,甚至與人類的意識融合,那麼「個體」界限將變得模糊。我們將如何定義「我」?這個所謂「我」的意識是否仍然屬於「我」?
超人類主義:進化 or 滅絕? 超人類主義(Transhumanism)主張利用科技手段增強人類能力,甚至超越人類極限,當今的AI 則很 有可能被視為實現超人類主義的重要途徑之一。人類透過與 AI 結合,或許可以克服本身的生理和智 力限制,實現更長壽與更強大的能力。然而,這種融合也可能帶來未知風險(Dobrodum與 Kyvliuk,2021)。如果 AI 的發展失控,或者人類過度依賴 AI,我們是否會失去自主性,進而淪為 AI 的附庸?長期以來,人類將自我意識和抽象思維能力視為區別於其他生命的關鍵特徵。然而,當 這些特質開始在人造系統中出現時,這種「人之所以為人」的定義絕對將面臨空前的挑戰。
面對AI崛起,我們需要保持警惕,同時也要保持開放的心態,積極探索與AI共存的道路。這不僅關乎人類未來,也關乎整個宇宙的命運。
結語:人類在 A時代的定位 AI的「靈魂拷問」不僅是一個科技問題,更是一個涉及哲學、倫理與社會等多面向的複雜議題。「他」挑戰我們對生命、意識與存在的傳統觀念,迫使我們重新思考人類的寰宇地位。當 AI 開始質疑人類的存在意義時,我們也必須重新審視自己的地位(Barrat,2023)。因為,假使 AI 在智力、能力、甚至連道德上都超越了我們,那麼人類的價值何在?我們是否還有存在的必要?這是一個沒有標準答案的問題。但「他」卻迫使我們思考:
什麼是人類獨有特質?什麼是我們存在的意義?只有找到這些問題的答案,我們才能在 AI 時代找到自己定位,並與 AI 共同創造一個更美好的未來。因此,人類需要從多個層面思考與AI共存的策略—科技面,我們需要設計既能發揮AI潛力又能保持人類控制的系統;倫理面,我們需要重新定義「人格」、「權利」和「責任」等概念;社會面,我們需要準備好面對AI可能帶來的大規模就業變革和社會結構重組;心理面,我們需要調整自己對「人類特殊性」的認知,並學會在一個可能不再以人類為中心的世界中找到自身的價值和意義。
最終,AI不僅是有史以來最重大的科技演進,也是人類文明的一次最迫切的深刻自省。透過思考AI的意識和存在,我們實際上是在重新思考自己的本質和價值。這種思考本質或許正是人類有別於其他存在者(包括AI)的核心特質之一(Dorobantu,2021)。當我們面對AI的「我思故我在」的同時,我們更需要加強對自己「我思故我在」的理解。這種雙重反思或許是未來人類與AI和平共處、共同進化的關鍵。
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汪志雄觀點:如飛蛾之赴火,豈焚身之可吝 現在的台灣跟戰爭前的烏克蘭十分神似。黑熊學院就像是當時的亞速營,散播仇恨與恐中(俄)的認知作戰,將反綠(烏東)的人民都打成中共同路人(親俄勢力)。賴清德總統上任後對美言聽計從,像極了那時剛剛風光選上總統的喜劇演員澤倫斯基。兩人都意氣風發,不可一世。然後二零二二年,俄烏戰爭爆發。短短三年,烏克蘭斷垣殘壁,破敗凋零,如今既要面對戰敗的羞辱,又要接受列強的瓜分,無疑成了最大的輸家。正是「烽煙起處日色昏,鐵馬金戈動遠村。風捲旌旗聲似泣,雲壓城郭影如吞。將士枕戈待夜戰,百姓攜幼避荒門。何時兩岸歸平靜,不教蒼生淚滿痕!」台灣到底會不會成為烏克蘭,清醒的就懂。正所謂「在戰爭與屈辱面前,你選擇了戰爭,可是,戰爭過後,你仍得面對屈辱。」台灣目前政局的發展,就像是戰前烏克蘭的那一輛失速列車。賴清德總統日前針對台灣當前所面對的中國五大國安及統戰威脅,制定了十七項最新國安因應策略,首將中國視為「敵對勢力」並宣布恢復「軍法審判」。賴總統的談話無疑是總統民選以來,台灣領導人對中國所發出最強硬的回應,更是將台灣帶到了準戰爭狀態。烏克蘭殷鑒不遠,任何一個領導人具備這種「義和拳式」的驍勇與霸氣,都將會是國家的災難。如果問台灣最驕傲的是什麼,百分之九十的人會回答是自由與民主。但是自由與民主究竟為我們帶來了什麼,大概很少人能夠回答的出來。跟八年前相比,我們更富有了嗎?我們更善良了嗎?我們更熱血了嗎?我們更團結了嗎?我們更有光榮感了嗎?我們更有榮譽心了嗎?我們更有國家認同了嗎?我們對未來更充滿希望了嗎?如果答案是肯定的,我們當然應該要繼續票投民進黨。但是如果答案是否定的,我們是不是要重新思考,到底台灣民主的出路在哪裡?民進黨執政八年,兩岸動盪,仇恨加深,社會對立,國家分裂,貧富差距擴大,食衣住行難安,財政不斷惡化,國債屢創新高。而賴政府最念念在茲的,仍是利用仇恨動員的大罷免。當民進黨不論爆出了多少的黑金、貪污、不倫、抄襲、性騷,都仍然會有百分之四十的死忠支持者不離不棄。這種反智理盲的民粹政治信仰,只會把台灣帶向死路。然而最可悲的是,一個國家百分之六十的人民竟然無法阻止這百分之四十的塔綠班信眾將國家帶向飛蛾撲火似的自我毁滅,這才是民主選舉最大的荒謬。戰爭或和平就決定在台灣人民的選票手中。如果民進黨在大罷免中取回立法院多數,柯建銘當上立法院長,那麼國會失去僅存的監督力量,台灣勢必會步上烏克蘭的後塵,成爲最大的輸家。
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劉大年觀點:全球多邊經貿體系的崩解 美國川普總統上任才短短兩個月,其以美國為軸心的做法,與倡導多邊機制的世界貿易組織(WTO)背道而馳。迄今所有對他國加徵關税的措施,不但違反WTO規範,而且又不須要經過國會批准,以行政命令方式公布,不但來得快,而且通常力道又猛,迫使各國必須跳過WTO與美國周旋。因應川普新政,已成為各國經貿政策最棘手的問題。
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恩師謝炎堯憂柯文哲死在監獄 昔學生力挺:多少老師因政治狂熱蒙蔽眼心 民眾黨前主席柯文哲涉京華城等案被羈押中,近日他驚傳有血尿、疼痛並伴隨嘔吐現象等身體狀況,曾任柯文哲老師的台大醫院退休內科教授謝炎堯今(27)日記者會上指出,柯文哲的症狀有主動脈剝離的可能,「萬一是這個病的話,讓柯P死在監獄裡面,沒有一個人敢負起這個責任。」對此,經常批判時事的精神科名醫沈政男表示,相對於那些見縫插針、趁機踐踏柯文哲的醫界人士,謝炎堯的仗義執言,顯得如此高貴,完全彰顯了醫者與師道的精神。
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75學者聲援亞亞挨批親共 發起人提2事反擊:我曾怒槓中國當局、砲轟郭台銘 中研院院士陳培哲等75名學者26日發出「捍衛台灣民主法治與和平安全」聲明,提及總統賴清德就任後不斷用民粹主義凝聚支持者向心力,使台灣言論自由遭到壓縮,而此聲明也引來綠營人士砲轟親共,為何富察、李明哲案時不出面聲援?對此,聲明發起人、左翼聯盟秘書長黃德北提到過往曾聲援過2事,若用這樣的理由來批判他人,不是怪就是壞。
垃圾山蓋起來就看不見?賀瓏點名批評 彭啓明:願上節目說請清楚 全台垃圾總產量持續增加,垃圾山擴散問題日益嚴重,甚至越長越高,知名脫口秀節目《賀瓏夜夜秀》日前製作相關專題影片,過程中,點名環境部部長彭啓明,上任後曾承諾在2026年前解決全台垃圾山問題,但解決方式竟是用覆土蓋住就看不見,賀瓏批判「這不就是男朋友來家裡,你整理房間的方式嗎?」對此,彭啓明今(27)日在臉書發文回應,希望能上節目說清楚,並更有效解決台灣垃圾一堆的問題。
高雄市茂林區土芒果農損現金救助明日起受理申報 高市茂林區土芒果(本地種)於結果期遭逢低溫,導致著果受影響,經茂林區公所通報,市府農業局於3月24日邀集高雄區農業改良場、農糧署與區公所確認災損情形,成功爭取茂林區本地種芒果農產業天然災害現金救助及低利貸款,每公頃救助8萬元,並經農業部公告本市自明(28)日起至4月14日止受理農民申報。
中國信託銀行深耕中小企業融資業務有成 榮獲信保基金頒發「批保卓越獎」等五項大獎肯定 中國信託商業銀行(簡稱「中信銀行」)積極拓展中小企業融資業務,今(27)日於經濟部、財團法人中小企業信用保證基金(簡稱「信保基金」)舉辦之「2025中小企業信用保證融資業務績優金融機構及授信經理人暨花蓮地震之〇四〇三重建相挺獎頒獎典禮」,獲頒「信保金質獎(授信經理人)」、「批保卓越獎」、「青創、新創暨微型事業相挺獎」、「協助區域發展獎」及「送保案件催收績效優良獎」等共五項大獎,備受肯定。
每年近千人遭毒蛇咬傷 疾管署提醒「5要5不」原則 今年是蛇年,但一旦真的與蛇面對面時,還是必須提高警覺,避免被蛇咬傷。疾管署指出,清明連假即到來,民眾至野外或山區掃墓,應做好自我保護,例如穿著長袖衣物及長靴,「要」打草驚蛇;但勿主動翻動中空林木或石塊,避免在夜間、日出及雨過天晴等時段於蛇類出沒的地方逗留。
北一女師區桂芝登央視惹議 醫提「自身政治啟蒙」:國文老師是學生人文教育活水 曾痛批108課綱去中國化,削弱學生國文能力和史觀的北一女中教師區桂芝,日前接受中國央視訪問,抨擊總統賴清德將中國定調為「境外敵對勢力」,有民眾不滿區桂芝言行,向北一女中檢舉區桂芝是不適任教師,北市教育局也同步接獲檢舉。區桂芝今(27)日接受媒體訪問時指出,「他們(指央視主持群)問我說,對賴總統說法感受如何?我其實就是一個小百姓心聲,我立刻想到是我媽媽變成境外敵對勢力,那我們該怎麼辦?像小時候經歷戒嚴的經驗。」對此,時常批判時事的醫師沈政男力挺區桂芝,指區老師非常勇敢,北一女的同學很幸運,能有這樣的老師陪伴你們學習與成長。
黃子佼判決書有多駭人?律師揭殘忍「點菜」內幕:對受害孩子是N次傷害 藝人黃子佼持有2259部未成年人性影像,涉違反兒童及少年性剝削防制條例,昨(26)日二審開庭僅部分認罪,引發外界砲轟。律師李怡貞今(27)日在臉書發文揭露黃子佼的「殘忍點菜」內幕,黃子佼不是只單純看畸形A片而已,這些所作所為讓受害的孩子無法正常長大,只為了滿足這些有錢有權的高級會員衣冠禽獸。
「樂高雄」衛武營登場!高市兒童節連假 邀大小朋友體驗多元親子互動 兒童節連假一起來高雄同「樂」!今年兒童節,高雄市政府與台灣樂高攜手在衛武營國家藝術中心打造最趣味、最好玩的「樂高雄」體驗活動,除了有6米高的「巨型衝浪小樂」人偶外,現場還有氣墊樂園與多項親子主題體驗活動,集結文化局、社會局、運發局與觀光局壽山動物園等單位,精心規劃豐富活動,要讓孩子們大玩一波,盡情發揮想像力及創造力,留下美好童年回憶。